Толкование Евангелие от Луки 6 глава 8 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы — Амвросий Медиоланский, Кирилл Александрийский и Феофилакт Болгарский — единогласно объясняют: Христос, зная помышления фарисеев, велит сухорукому встать на середину. Это проявление Его всеведения и власти. Амвросий говорит: Господь обличает иудеев, которые превратно толковали закон и думали, что в субботу надо отдыхать даже от добрых дел. На самом деле закон прообразовывал будущий покой — отдых от зла, а не от добра. Христос исцеляет руку, которую Адам протянул к запретному плоду; она иссохла от греха, а Господь орошает её добрыми делами, чтобы она стала здоровой. Кирилл учит: Христос, Всеведущий, знает сердца. Он велит больному встать на середину, чтобы устыдить фарисеев и призвать их к милости. Чудо служит вере. Феофилакт даёт духовный смысл: сухая рука — это человек, который не делает дел благочестия. Рука — орудие деятельности, а у кого она иссохла, тот празден. Кто хочет исцелить руку, исцелит её в субботу: сначала надо успокоиться от злобы, уклониться от зла, а потом творить благое. Тогда рука восстановится. Общая мысль: Христос как Сердцеведец и Господин субботы ставит человека на середину, чтобы все видели чудо и чтобы дела милосердия были выше внешнего покоя. Разных линий толкования здесь нет — все Отцы согласны.

Частные замечания Святых Отцов

Амвросий Медиоланский: закон прообразовывал будущее, когда придёт отдохновение от злых дел, но не от добрых. Ты, считающий свою руку здоровой, берегись, как бы она не стянулась от жадности. Протяни её к бедняку, вдове, к Богу за грехи — так рука исцеляется. Иеровоам сделал руку скрюченной, служа идолам; когда умолил Господа, протянул её прямо.

Кирилл Александрийский: фарисеи, как завистники, искали повода. Христос знает помышления, ибо свет с Ним (Дан. 2:22). Он велел встать на середину, чтобы призвать жестокого фарисея к милости или устыдить его болезнью. Вопрос о добре и зле обличает их безумие. Если нельзя делать добро в субботу, то обвиняется Сам Законодатель.

Феофилакт Болгарский: сухая рука — образ праздного, не совершающего дел благочестия. Исцеление в субботу означает: прежде уклонись от зла, потом сотвори благое (Пс. 36:27). Когда будешь покоиться от злых дел, тогда протянешь руку на дела благочестия, и она восстановится.