Толкование Евангелие от Луки 6 глава 46 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы единогласно видят в этих словах предостережение от лицемерия и пустой веры. Недостаточно называть Христа Господом — нужно исполнять то, что Он говорит. Это не запрет молитвы, а указание на её подлинный плод. Если мы исповедуем Иисуса Господом, то должны служить Ему, как рабы служат господину. Раб называется по имени господина и доказывает верность исполнением его воли. Так и христианин: он раб Христов, если творит Его заповеди. Называть Его Господом и не делать того, что Он велит, — значит обманывать себя и оскорблять Его. Это относится и к учителям, и ко всем верующим. Многие творили чудеса именем Христа, но не спаслись, потому что не заботились об исполнении заповедей. Вера без дел мертва. Воля Божия открыта в Евангелии, и надо не просто слушать, но исполнять. Только тогда человек уподобляется дому, построенному на камне. Святые Отцы подчёркивают: молитва без послушания Богу может обратиться во грех. Нужно, чтобы внешнее слово сопровождалось внутренним чувством и готовностью сердца. Служение Христу ведёт к свободе и сыновству, а непослушание — к рабству греху. Все святые согласно учат: истинное исповедание Христа Господом проявляется в жизни по Его заповедям.

Частные замечания Святых Отцов

Блаженный Августин: раб должен исполнять приказания господина; послушный раб может стать другом.

Святитель Кирилл Александрийский: Христос — истинный Господь по природе; если Он Господь, то должны служить Ему. Непослушание опасно; служащие получат награду, непослушные — наказание. Приводит слова пророков о чести и страхе Господнем.

Преподобный Максим Грек: молитвы частые и продолжительные приносите Мне, а Мои заповеди презираете и не исполняете их на деле.

Преподобный Петр Дамаскин: если не будешь призывать Господа, не останешься неповинным, но ещё более будешь осуждён.

Святитель Тихон Задонский: раб называется по господину, чью волю исполняет. Христианин — раб Христов, если творит Его заповеди. Неверный раб не признаётся. Отвержение Христа бывает и делами: кто живёт беззаконно, тот отрекается от Христа, хотя и говорит «Господи».

Святитель Феофан Затворник: зовут Господом только языком, а не сердцем. Надо приложить внутреннее слово — чувство и расположение сердца. Размыслить о Господе и о себе, тогда родится готовность исполнять волю Божию.

Блаженный Феофилакт Болгарский: это относится к нам, которые устами исповедуем Его Господом, а делами отрекаемся от Него. Если Он Господь, то должны поступать как рабы; долг рабов — делать то, что Господь повелевает.

Святитель Филарет Московский: гнев Господа открывается на тех, кто с благоговением призывает Его, но не творит. Молитва без дел может быть во грех. Надо дать Богу быть для нас тем, чем Его именуем.