Толкование Евангелие от Луки 5 глава 0 стих - Экзегет

Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере. Одна – Симона и Андрея, другая – Иакова и Иоанна, ибо они были товарищами по рыбной ловле, как мы найдем ниже (Лк. 5:10). А рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Симон, Андрей, Иаков и Иоанн. И Матфей говорит, что они оставили все рыболовные снасти в начале проповеди, и последовали за Христом (Мф. 4:18–22), но следовали они за Ним днем, а ночью занимались рыбной ловлей, еще не став подлинно близкими Христу из-за своей застенчивости. Но вероятно, что они так поступали ночь-другую, не более.

«Просил» сказано вместо «повелел».

И, сев, учил народ из лодки. Учил из лодки, чтобы не теснили Его, когда Он учит, и чтобы Он в лицо видел всех стоящих. Он и еще раз сделал так, как сказал Матфей в конце двадцать третьей главы (Мф. 13:1–2). Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Зная, что они ловили рыбу всю ночь, Он приказывает им закинуть сети теперь, чтобы они, достовернее зная силу Его, бОльшую приняли веру в Него, и окончательно оставив рыбную ловлю, постоянно следовали за Ним.

Наставником называется учитель.

См. ст. 4.

И дали знак соучастникам¹... Позвали товарищей знаком, поскольку не могли ничего сказать от изумления и страха. А соучастниками Евангелист называет товарищей.

Поняв, что Его повеление осуществилось чудесным образом, и что Он – божественный и необычайный человек и, наконец, посчитав себя недостойным, Петр от великого благоговения и стеснения просит избавить себя от Его присутствия, страшась, как бы не подвергнуться ему опасности, если он, будучи столь недостойным, дерзнет показаться таковому человеку.

Ведь с ним, вероятно, был не только его брат Андрей, но и наемные работники, как у Иакова с Иоанном, о чем сообщил Марк в конце предисловия к своему Евангелию (Мк. 1:20).

Ведь этой безмерный улов рыб был образом обширной ловли человеков и предвозвестием великого множества тех, кому надлежало попасть в сети Апостолов, чью чувственную ловлю Христос превращает в ловлю умопостигаемую. Ибо Он говорит, что отныне, с изменением у тебя рода ловли, ты будешь охотиться за людьми. Нужно рассмотреть настоящее место и в духовном смысле (κατὰἀναγωγήν). Прежде пришествия Христа была ночь заблуждения и неведения правой веры, в которой пророки, трудясь до изнеможения, не нашли ни одного послушного человека, поскольку эти словесные рыбы предавались злым делам и убегали от них. Но когда воссияло Солнце правды, просвещающее души человеков, тогда Апостолы закинули сети учения евангельской проповеди, и в них попалось великое множество словесных рыб, стада язычников. А соучастники и сотоварищи апостольской ловли – это епископы и учители местных церквей, которые содействуют в этом труде Апостолам.

Ныне полностью последовали за Ним.

Об этом сказано в шестой главе Евангелия от Матфея¹

Там и это истолковано¹

И Он повелел ему никому не сказывать, но отошедши, покажись ¹ священнику и принести (жертву) за очищение свое, как повелел Моисей. Но отошедши, покажись, сказал Он. А именно, здесь опущено выражение: «сказал Он», которое подразумевается². Ты найдешь толкование и этих слов в упомянутой главе³. Во свидетельство им. Равно как и толкование настоящего изречения⁴.

Ведь и нам нужно, если мы в чем-то преуспели, убегать, чтобы не хвалили нас люди, и молиться, дабы охранено было у нас дарование.

И было в один из дней, и Он учил¹ Во фразе «и он учил» союз «и» – лишний. Дело в том, что это обычно для еврейского языка, и такое многократно встречается у Луки. Марк же прибавляет и указание на то, где Он тогда учил: «в доме» (Мк. 2:1). И сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима. Они пришли отовсюду по причине молвы о Нем. И сила Господня являлась в исцелении их². Сила Божия являлась у Него в исцелении множества людей, а назвал Евангелист ее Господней из-за того, что Он творил исцеления непрерывно и властно.

Об этом ясно сказано в тринадцатой главе Евангелия от Матфея¹

И, не найдя, каким (путем)¹ пронести его за многолюдством. Каким путем, через какой вход. Влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. В той же главе и об этом сказано².