Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 4, стих 18. Толкователь — Кузнецова Валентина Николаевна

Исайя пророчески говорит о Страдающем Служителе Яхве, который возьмет на себя грехи народа и которого Бог пошлет возвестить скорый приход милосердного Бога. Дух Господа на Мне – пророк возвещает, что на Служителе Дух Господа. Мы видим, как важна для евангелиста тема Духа: почти в каждом предыдущем отрывке он подчеркивал, что Иисус исполнен Святого Духа. Хотя Исайя говорил о событиях далекого прошлого, возвещал радость изгнанникам, возвращавшимся в Иерусалим из вавилонской депортации, Иисус относит его текст к себе и к Своей миссии. То, что было некогда обещано Богом, сейчас исполнится. Он помазал Меня – в древности Дух символически закреплялся через возлияние на голову оливкового масла, а затем помазание стало означать дарование Духа (ср. 1 Ин. 2:20, 27). Помазание Духом означало, что Бог избрал человека для какой-то цели. О бедных см. коммент. на. 6:20. См. также Мф. 5:2. Пленные – это тоже бедняки, которые не смогли отдать долг и были заключены в долговую тюрьму. В юбилейные годы их освобождали и прощали долг, так что приход Иисуса возвещает Царство Бога, понимаемое как великий юбилейный год. Это также и заключенные в тюрьму, и военнопленные. Слепые – это обездоленные люди, вынужденные жить за счет подаяния. Иисус приходит исцелить их. Но слепота здесь не только физическая, но и духовная, ее Иисус исцеляет тоже. Освободить угнетенных – то есть всех тех, кто беден, болен, лишен свободы, унижен и страдает.

Греческий текст допускает двойное понимание: «Он помазал Меня возвестить Радостную Весть бедным, Он послал Меня пленным объявить о свободе» и «Он помазал Меня. Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о свободе».

+++Кузнецова В. Н. Евангелие от Луки. Комментарий. М.: 2004. С. 114++