Толкование Евангелие от Луки 3 глава 37 стих - Экзегет

Стих 36
Стих 38
Вернуться к главе
Объединенное толкование Святых отцов

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 37-37

Обобщающее толкование
Святые Отцы, представленные на странице, объясняют этот отрезок родословия по-разному. Святитель Григорий Богослов просто перечисляет порядок имён: Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал. Он подтверждает последовательность родословия, не давая развёрнутого богословского толкования. Это историко-генеалогическая линия.

Святитель Амвросий Медиоланский раскрывает прообразовательный и нравственный смысл. Он обращает внимание на Мафусаила, чьи годы жизни простираются далее потопа. По мысли Амвросия, только жизнь Христа не подпала превратностям возраста, как у Его предков, и не пострадала от потопа. В Енохе, взятом живым на небо, святитель видит указание на благость и божественную природу Господа. Как Енох не вкусил смерти и был вознесён, так и Христос не вкусил смерти и вернулся на небо. При этом Амвросий подчёркивает: Господь мог не умирать, но не захотел не умереть, чтобы Его смерть послужила нам на пользу. Енох был вознесён, чтобы злоба не переменила его сердца, а Христос, Которого злоба мира не могла изменить, величием Своей природы вернулся туда, откуда пришёл.

Различия между линиями не противоречат друг другу: Григорий Богослов утверждает историческую последовательность, а Амвросий извлекает из неё учение о Христе и нашем спасении. Общая мысль: родословие не просто список имён, но содержит прообразы Христа.

Частные замечания Святых Отцов

  1. Святитель Григорий Богослов (IV в.): перечисляет порядок: Енос, от него четвёртый Каинан, от Каинана Малелеил, от Малелеила Иаред, родивший Еноха, который живой взят на небо; от Еноха был Мафусал.

  2. Святитель Амвросий Медиоланский (IV в.): годы Мафусаила простираются далее потопа. Только жизнь Христа не подпала превратностям возраста, как у Его предков, и не пострадала от потопа. Енох, вознесённый на небо, прообразует Господа, Который не вкусил смерти и вернулся на небо. Господь мог не умирать, но не захотел не умереть, чтобы Его смерть была нам на пользу. Енох был вознесён, чтобы злоба не переменила его сердца; Христос, Которого злоба мира не могла изменить, величием Своей природы вернулся туда, откуда пришёл.

Preloader