Толкование Евангелие от Луки 3 глава 25 стих - Экзегет

Стих 24
Стих 26
Вернуться к главе
Объединенное толкование Святых отцов

Толкование на группу стихов: Лк: undefined: 25-25

Обобщающее толкование

Этот стих продолжает родословие Иисуса Христа по линии Иосифа. Святые и церковные авторы, представленные на странице, не дают здесь развёрнутого богословского толкования. Их замечания носят историко-генеалогический и текстологический характер. Главная мысль: перечисленные имена — предки Иосифа, мнимого отца Иисуса, и через них Христос по плоти связан с родом Давида.

Основная линия объяснения — генеалогическая. Юлий Африкан (III в.) объяснял различия между родословиями Матфея и Луки действием закона ужичества. Если брат умирал бездетным, другой брал его жену, и рождённый считался сыном умершего. Поэтому у Иосифа могло быть два отца: один по природе, другой по закону. Это объяснение было принято многими отцами Церкви.

Святитель Димитрий Ростовский приводит хронологические данные о некоторых лицах из этого отрезка родословия. Он указывает годы правления или жизни для имён: Наггей Артаксад, Еслим (Агай Елий), Наум Маслоф, Амос Сирах, Матафий Силоа. Эти сведения показывают, что родословие охватывает послепленный период и подтверждает историческую конкретность евангельского текста.

Различий между линиями толкования здесь нет, потому что материал ограничен генеалогией и хронологией. Развёрнутого догматического или нравственного учения на данной странице по этому стиху не представлено. Все тезисы обобщения основаны на указанных церковных авторах.

Частные замечания Святых Отцов

  1. Юлий Африкан (III в.): объяснял несходство родословий Матфея и Луки законом ужичества. По смерти бездетного брата его брат брал вдову и восстанавливал семя умершему. Рождённый считался сыном умершего по закону и сыном родившего по природе. Поэтому у Иосифа два отца: Иаков по природе и Илий по закону. Так оба евангелиста говорят истину.

  2. Святитель Димитрий Ростовский (XVIII в.): приводит годы для некоторых лиц этого родословия. Наггей Артаксад был вождём иудеев 10 лет. В его дни были посланы 70 мужей к Птолемею Филадельфу для перевода Писания на греческий. Еслим (Агай Елий) — 16 лет (по другому счёту 8). Наум Маслоф — 20 лет (7). Амос Сирах — 14 лет (14). Матафий Силоа — 18 лет (10). Эти данные помогают увидеть исторический фон родословия.

Preloader