Толкование Евангелие от Луки 3 глава 24 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Этот стих — часть родословия Иисуса Христа, которое евангелист Лука приводит, восходя от Иосифа к Адаму. Святые Отцы, чьи толкования представлены на этой странице, не дают развёрнутого богословского объяснения именно этих имён, но их замечания касаются главной трудности: каким образом согласовать родословия Луки и Матфея. Святитель Амвросий Медиоланский и монах Евфимий Зигабен объясняют это законом ужичества (левирата), по которому бездетная вдова умершего должна была вступить в брак с его братом или ближайшим родственником, чтобы восстановить семя умершему. Рождённый от такого брака ребёнок считался сыном умершего по закону и сыном родившего по плоти — отсюда два отца. Так, Матфан, происходивший от Соломона, родил Иакова и умер; его вдова вышла за Мелхия, который родил Илия. Илий умер бездетным, и Иаков, его единоутробный брат, взял его жену и родил Иосифа, который по природе был сыном Иакова, а по закону — сыном Илия. Поэтому Матфей называет Иосифа сыном Иакова, а Лука — сыном Илия. Святитель Димитрий Ростовский добавляет историческую справку: Иоаннай Гиркан был последним князем иудейским из колена Давидова, после чего наступили смуты и гонения. Таким образом, родословие служит удостоверению, что Христос — потомок Давида и Авраама.

Частные замечания Святых Отцов

• Святитель Амвросий Медиоланский: по закону ветхозаветному два брата могли родить двух единоутробных сыновей от одной женщины (Втор 25:5-10); Матфан, от Соломона, родил Иакова и умер; Мелхий взял его вдову и родил Илия; Илий умер бездетным, Иаков восстановил его род, родив Иосифа, который по закону — сын Илия, а по природе — сын Иакова.

• Монах Евфимий Зигабен: на матери Илия и Иакова сперва женился Матфан, который у Луки, и родил Илия; после его смерти её взял другой Матфан, который у Матфея, и родил Иакова. Хотя Илий и Иаков единоутробны, у них разные отцы. По роду Илий восходит к Рисаю, сыну Зоровавеля, а Иаков — к Авиуду, также сыну Зоровавеля.

• Святитель Димитрий Ростовский: Иоаннай Гиркан был последним князем иудейским в Иерусалиме из колена Давидова; он был убит во время войны с Антиохом Епифаном; после него долгое время не было вождя, наступило гонение, и архиереи насилием захватывали власть.