Толкование Евангелие от Луки 3 глава 22 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы видят в этом событии Богоявление — явление Пресвятой Троицы. Отец говорит с неба, Сын крестится в Иордане, Дух Святой сходит в виде голубя. Блаженный Августин поясняет: голубица и голос были временными знамениями, созданными Божественной силой для людей; голос звучал для слушающих, чтобы они познали Сына Божия. Святитель Амвросий подчёркивает нераздельность Троицы: Отец свидетельствует, Сын присутствует, Дух нисходит. Голубь означает простоту, чистоту и мир; как при Ное голубка принесла ветвь мира, так Дух примиряет нас с Богом. Святитель Григорий Богослов говорит: Христос крещается — Дух свидетельствует. Святитель Григорий Двоеслов замечает: только в Единородном Сыне Отец имеет полное благоволение, ибо Он один без греха. Святитель Кирилл Александрийский учит: Христос не имел нужды в крещении, но стал для нас примером и путём спасения; после крещения нужно постоянно молиться. Святитель Максим Туринский называет это вторым рождением Спасителя, славнее первого: воды освящаются, и всякий крещаемый омывается волной Христа. Священномученик Киприан напоминает: Господа крестит раб; безгрешный несёт грехи других. Праведный Иоанн Кронштадтский восклицает: чего очевиднее Божества, когда Дух и Отец свидетельствуют о Христе. Блаженный Феофилакт говорит: Дух сходит, чтобы мы знали, что и на нас при крещении приходит Дух; голубь учит кротости и чистоте; глас дарует сыноположение. Монах Евфимий Зигабен добавляет: Христос, крестившись, молился, уча нас молиться; Дух явился телесно ради человеческих очей и в честь тела Христова.

Частные замечания Святых Отцов

• Священномученик Киприан Карфагенский: Христос крестится ради нас; отложив бессмертие, терпит становление смертным, чтобы, будучи невинным, быть убитым для спасения виновных.

• Святитель Григорий Богослов: Христос рождается — Дух предваряет; крещается — Дух свидетельствует; искушается — Дух возводит; чудеса творит — Дух сопутствует; возносится — Дух наследует.

• Святитель Амвросий Медиоланский: голубь — образ простоты и мира; ветвь и ковчег прообразуют Церковь; Христос крестился не для очищения, но для очищения вод.

• Блаженный Августин: голос с неба был для слушающих; различие слов «Сей» и «Ты» не меняет мысли; Христу не открывается то, что Он знал, но людям.

• Святитель Кирилл Александрийский: в крещении мы омываемся от греха, получаем Духа и усыновление; Христос — пример и путь; после крещения самое подобающее дело — непрерывная молитва.

• Святитель Григорий Двоеслов: Отец говорит «в Тебе Мое благоволение», ибо только в Единородном не раскаивается; Он один без греха.

• Святитель Максим Туринский: сегодня второе рождение Спасителя; освящены все воды; волна не столько омыла Христа, сколько сама была омыта; всякий крещаемый очищается волной Христа.

• Блаженный Феофилакт Болгарский: Дух сходит, чтобы мы познали Его приход на нас; голубь — кротость и чистота; как при Ное голубь возвестил мир, так Дух примиряет нас с Богом; «в Тебе благоволение» — в Тебе Я успокоился.

• Праведный Иоанн Кронштадтский: чего очевиднее Божества Спасителя, когда и Дух Святой, и Бог Отец свидетельствуют о Нём.

• Монах Евфимий Зигабен: Христос, крестившись, молился, научая крещёных молиться; Дух нисшёл телесным образом, чтобы Его увидели телесные очи людей и в честь тела Христова.