Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 20, стих 9. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Эта притча рассказана также в Евангелиях от Марка и Матфея (Мк. 12:1-12; Мф. 21:33-46) и в апокрифическом Евангелии Фомы (65.66). Она представляет собой редкий случай аллегории. Напомню, чем отличается обычная притча от аллегорической. В аллегориях каждое событие, каждое действующее лицо и каждая деталь образного рассказа имеет переносное, символическое значение. Обычная притча проще: она сим- волична в целом, но не в деталях. Дело в том, что притчи произносились вслух, предназначались не для читателя, а для слушателя. Их не надо было, да и невозможно было читать, перечитывать и изучать, так сказать, с карандашом в руке. Поэтому аллегория требует тщательного изучения и исследования, а притчу люди слышали только один раз. При анализе притчи мы не должны искать в каждой ситуации ее скрытое, аллегорическое значение, а лишь заложенную в нее одну, основную идею, которая сразу бросается в глаза. Но притча о злых виноградарях не столь проста: она близка именно к сложной аллегории. Однако для слушателей аллегорические смыслы ее образов были привычны и понятны.

Речь в ней идет о трагической священной истории народа Божьего, в которой Иисус - краеугольный камень - последний Посланник Божий.

Аллегория виноградника была хорошо известна иудеям, так как все помнили слова пророка Исаии:

Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем. отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозди, а он принес кислые ягоды... Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем... Вгсноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды ~ лозы, любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; ждал правды, и вот - вопль бесправного (Ис. 5:1-2, 5, 7).

Так и в притче под виноградником Иисус Христос подразумевает Израиль. Под хозяином виноградника - Господа Бога.