Толкование Евангелие от Луки 2 глава 8 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые отцы видят в этом стихе начало евангельской проповеди. Христос рождается ночью, когда мир спит, а бодрствуют только пастухи. Святитель Амвросий Медиоланский понимает это духовно: рождение Христа — начало Церкви; пастухи бодрствуют, чтобы собрать во двор Господень стадо из язычников, которые прежде жили как скот, и уберечь его от духовных хищников в ночной тьме. Стадо — это народ, ночь — век сей, пастухи — священнослужители; Сам добрый Пастырь наставляет их, и ангелы посланы охранять паству. Он также отмечает, что Божественная забота подкрепляет веру: ангел является Марии, Иосифу и пастухам, чтобы двумя и тремя свидетелями подтвердить слово.

Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет, почему ангел приходит именно к пастухам: за простоту их нрава и незлобие. Они подражают жизни древних праведников — Иакова, Моисея, Давида, которые тоже были пастырями. Ангел не явился в Иерусалим фарисеям и книжникам, потому что они были вместилищем злобы. Господь с самого начала избрал проповедниками простосердечных: пастухи пошли и стали рассказывать о рождении Спасителя.

Святитель Иннокентий Херсонский подчёркивает исторические обстоятельства: первое благовестие о Рождестве было пастырям. Они стояли на страже попеременно, заботились о своём стаде, а не о чужом, то есть были не наёмники. По преданию, это происходило недалеко от Вифлеема. Он отвечает на возражение о зимнем времени: в Палестине в декабре погода может быть мягкой, появляется трава, и пастухи могут пасти стада; к тому же палестинские пастухи не похожи на пастухов других стран.

Монах Евфимий Зигабен даёт текстологическое пояснение: греческое слово ἀγραυλοῦντες одни понимают как «играть на флейте в поле», другие — как «располагаться под открытым небом», то есть проводить ночь в поле.

Общая мысль отцов: Бог выбирает не гордых и знатных, а простых и бодрствующих. Пастухи первыми услышали радостную весть и стали свидетелями рождения Христа.

Частные замечания Святых Отцов

• Святитель Амвросий Медиоланский: рождение Христа — начало Церкви; пастухи — образ священнослужителей; стадо — народ; ночь — век сей; ангелы также поставлены охранять паству; явление ангела Марии, Иосифу и пастухам подтверждает веру двумя и тремя свидетелями.

• Блаженный Феофилакт Болгарский: ангел явился пастухам за простоту и незлобие; они подражают Иакову, Моисею и Давиду; не фарисеям и книжникам, которые были исполнены злобы; простые стали первыми проповедниками.

• Монах Евфимий Зигабен: слово ἀγραυλοῦντες означает или «играть на флейте в поле», или «проводить ночь под открытым небом».

• Святитель Иннокентий Херсонский: пастухи стояли на страже попеременно; заботились о своём стаде, а не как наёмники; по преданию, место было в получасе от Вифлеема; в декабре в Иудее возможна тёплая погода и трава; палестинские пастухи могли пасти и зимой.