Толкование Евангелие от Луки 2 глава 33 стих - Экзегет

Обобщающее толкование

Святые Отцы единодушно отмечают: удивление Иосифа и Марии не было следствием незнания или неверия. Они уже знали от ангела о божественном происхождении и высоком предназначении Младенца. Поэтому их изумление объясняется иначе. Оно показывает, что даже самые близкие к Христу люди не сразу постигали всю глубину тайны воплощения. Бог открывает Свою волю постепенно. Слова Симеона не противоречили прежним откровениям, но дополняли и раскрывали их полнее.

Можно выделить несколько линий толкования. Первая линия — удивление как проявление смирения и благоговения (Амфилохий Иконийский). Вторая — удивление перед новизной и большей полнотой услышанного (Евфимий Зигабен, монах). Третья — постепенное открытие тайны: Мария не сразу узнала все последствия воплощения (Филарет Московский). Четвёртая — непостижимость тайны Христа для человеческого ума (Иоанн Кронштадтский). Николай Сербский связывает удивление с тем, что незнакомый старец раскрыл тайну, известную только родителям. Иоанн Златоуст рассматривает событие в ряду многих свидетельств: ангел, волхвы, пастыри, звезда, Симеон и Анна — все возвещали о Младенце, и это вызывало благоговейное изумление. Таким образом, все толкования сходятся: удивление Иосифа и Марии было не неверием, а благоговейным принятием всё более полного откровения о Христе.

Частные замечания Святых Отцов

• Амфилохий Иконийский: удивлялись не по незнанию, а по смиренномудрию и чувству глубочайшего благоговения к Богу, удостоившему Марию быть Матерью такого Сына, а Иосифа — попечителем Его.

• Иоанн Златоуст: ангел благовествовал, волхвы познали, пастыри слушали, ангельские воинства торжествовали, звезда указывала, Симеон пророчествовал, Анна пророчествовала; Мать узнала, Иосиф услышал.

• Евфимий Зигабен, монах: удивлялись не потому, что тогда узнавали о Нём, но потому, что дополнительно к прежнему узнанному слышали ещё более удивительное.

• Филарет Московский: Иосиф назван отцом Иисуса частью потому, что как обручник мог так называться, частью потому, что народ почитал его отцом, ибо время открыть тайну чудесного воплощения ещё не пришло. Мария не вдруг узнала все последствия тайны: ангел не сказал, что Иисус будет светом язычников, что Он лежит на падение и восстание многих и что Её ждут страдания. Иисус Христос постепенно открывает тайны совершенной жизни.

• Иоанн Кронштадтский: они не могли долго разгадать тайны, совершающейся в их глазах, понять во всём свете своего Божественного Младенца.

• Николай Сербский: удивлялись, потому что видели незнакомого человека, раскрывавшего тайну, которую знали только они.