Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 19, стих 29. Толкователь — Ианнуарий (Ивлиев) архимандрит

Упоминаются селения Виффагия и Вифания. Это деревни около Иерусалима (Виффагия значит дом смокв, а Вифания - дом фиников). Виффагия лежала в пределах субботнего пути от Иерусалима, то есть около одного километра, а Вифания была одним из признанных мест ночевки паломников во время Пасхи, когда Иерусалим был переполнен. Упоминание Елеонской горы тоже не случайно, а символично. Нам сейчас это непонятно: ну гора - и гора. Но не так было с первыми христианами, которые были из иудеев и прекрасно знали историю своего народа. Они помнили, что именно со стороны Елеонской горы после плена вернулась в Иерусалим и вошла в храм слава Божья, о чем писал пророк Иезекииль (Иез. 43:1-4). Они были убеждены, что именно с Елеонской горы Бог станет судить в последний День, о чем писал пророк Захария (Зах. 14:4). Неслучайно один из иудейских вождей для борьбы с иноземцами собрал народные толпы на Елеонской горе, чтобы именно с нее вторгнуться в Иерусалим. - Кто знал об этом историческом значении Елеонской горы, для того вход Иисуса в город со стороны этой горы приобретал еще больший смысл.

Итак, подойдя к Елеонской горе, Он «послал двух учеников Своих» в соседнее селение, где они должны были найти осленка. «Посланные пошли и нашли, как Он сказал им». Разумеется, люди, которые склонны всем библейским рассказам находить рациональные объяснения, и эту историю с поиском молодого осла пытались объяснить тем, что, мол, Иисус не первый раз посещает Иерусалим и мог заранее договориться с хозяином осла и так далее и тому подобное. Но разве это важно? Разве такая проза интересна? Нет, конечно. И какая бы историческая реальность ни стояла за евангельским рассказом, важна не она сама по себе, а тот смысл, который открывается в исторических событиях. Напомню еще раз: библейские рассказы - не страницы из учебника истории, а словесные иконы! И наш рассказ о поисках осла в Иерусалиме - тоже символическая икона. Он напоминал слушателям древнюю библейскую историю о молодом Сауле, о том, как в его жизнь вошел Бог. Когда Саул был помазан в правители народа Божьего, пророк Самуил предсказал ему три знамения, среди которых, кстати, упоминается поиск и находка ослицы. Самуил сказал при этом: «Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог. ...И сбылись все те знамения в тот же день» (1 Цар. 10:1-9). Вот и в нашем случае история с поиском и находкой осла слушателями Евангелия понималась как знамение, подобное тому, которое был дано Саулу. Если теперь говорится, что ученики «пошли и нашли, как Иисус сказал им», тоэто означало следующее: знамение сбылось, и, по аналогии с ветхозаветной историей, это свидетельствовало об Иисусе, что с Ним Бог.