Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 15, стих 24. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

234.Отец радуется потому, что сын пропадал и нашелся, был мертв и ожил (Лк. 15:24). Пропадает тот, кто был; ведь не может пропасть тот, кого не было. И нет язычников, а христианин есть, согласно сказанному выше, потому что Бог избрал несуществующее, чтобы упразднить существующее (1 Кор. 1:28) Слова, оставшиеся непереведенными в синодальном переводе. — Примеч.ред. Ср.: exp. Luc. 7:219. . Однако и здесь в одном человеке можно увидеть род человеческий. Был .Адам, и в нем были все мы; погиб Адам, и в нем все погибли См.: 1 Кор. 15:22. . В том человеке, который погиб, человек восстанавливается к жизни, и тот, кто был создан по образу Бога и по подобию, обновляется Божьим терпением и великодушием. Что значит: Бог избрал несуществующее, чтобы упразднить существующее? Это значит, Он избрал народ от язычников, которого не было, чтобы упразднить народ от иудеев.

235.Можно также рассматривать это как сказанное о кающемся, потому что не умирает тот, кто прежде не жил. И потому язычники не умирают, но пребывают мертвыми; кто не уверовал во Христа, тот всегда мертв См.: Ин. 3:36. . И язычники, когда уверуют, оживают по благодати, а павший возвращается к жизни через покаяние.

Отец радуется, потому что сын погибал и нашёлся, был мёртв и ожил (Лк 15:24). Гибнет тот, кто был; ведь не может погибнуть тот, кого не было. Итак, нет язычников, есть христианин, согласно сказанному выше, так как ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее (1 Кор 1:28). Наконец, здесь в одном представителе может пониматься человеческий род. Был Адам, и в нём мы все были. Погиб Адам, и в нём все погибли’.