Читать толкование: Евангелие от Луки, Глава 11, стих 52. Толкователь — Василий (Поляномерульский) преподобный

"...отцы говорят, что умная и священная молитва есть «ключ разумения» (Лк. 11:52) Писаний, — не хотящие же ей обучаться, следовательно, не вполне могут познать силу Святого и отеческого Писаний, — то от этого некоторые, противоборствуя говорящим малое и великое об умном трезвении, приводят из писания отцов, будто бы подобает вначале исправлять телесные чувства, то есть зрение, обоняние, вкус, язык и осязание, чтобы человек не согрешал ими, и тогда только, хорошо исправив свои чувства, начинать умную молитву. Таковым ответ следующий: никто, друзья, не говорит против исправления телесных чувств, но речь идет о том, что отделение их исправления от умного делания обнаруживает многое противоречие. Прежде всего святой Исихий говорит так: «Бога бойся и заповеди Его храни чувственно и умно. Ведь если понудишь себя хранить их умно, то мало-помалу и чувственно на делание их взойдешь». И еще: «Если посреди чрева, то есть посреди сердца, не сотворит человек воли Божией и не сохранит закона, то и вовне он не сможет этого сделать». И Симеон Новый Богослов сказал: «Святые отцы, зная, что вместе с внутренним деланием удобно и все внешние добродетели исполнить, оставили наружное делание и всё тщание приложили к внутреннему блюдению» и прочее.