Толкование Евангелие от Луки 1 глава 46 стих - Экзегет

Сердце Марии, доселе закрытое и для Иосифа, теперь раскрылось и разрешилось величественным гимном, который Церковь поет ежедневно и ныне во всем мире. Она узрела, что для Елисаветы все уже открыто Духом Святым и нечего уже таить, поет радостную песнь Господу. Нужно знать, что в основе своей этот гимн взят Ею из Священного Писания, и особенно – из славословия, прежде неплодной, Анны, матери Самуила (1 Цар. 2:1–10); а отчасти – из псалмов Давида и других книг. И это – чрезвычайно дорого нам. Пречистая Богородица могла бы и Сама составить хвалу; но Она предпочла Писание. Это объясняется разными причинами. Прежде всего – тем, что наши переживания за милости Божии к нам – сродни другим; и потому нет нужды стараться составлять новые хвалы. Затем, всегда – как и ныне – слова Священного Писания для нас более авторитетны, чем наши собственные. Наконец, это для нас – и смиреннее, чем наши составления. Да, – можно добавить: это и легче нам, как уже известное, – и нам, и другим. А ко всему этому мы не должны забыть того, что Мария, живя еще при Иерусалимском храме, прекрасно знала Священное Писание, нося его «на краю языка Своего». Чтобы показать это сродство славословий, мы приведем слова из песни Анны. «Возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой (сравнение) в Бозе моем... я радуюсь о спасении Твоем. Нет столь святого, как Господь... Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждает их с вельможами и престол славы дает им в наследие» (1 Цар. 2:1–2, 8). Все эти мысли мы видим и в гимне Богоматери. Но особенно дороги были Ей последние слова песни Анны, – ибо они говорили Ее сердцу о воплощении в Ней Христа Мессии, или Помазанника: «Господь... даст крепость Царю Своему и вознесет рог Помазанника Своего» (1 Цар. 2:10). Или возьмем псалмы Давида: «славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Пс. 117:29). Бог «поселяет алчущих в плодородной земле; и изливает бесчестие на князей... бедного же извлекает из бедствия» (Пс. 106:36–41). Часто в Писании прославляются смиренные и низлагаются сильные, гордые, надменные (Пс. 110:9, Пс. 102:13, Пс. 125:3; Плач. 1:15 и т.д.). Но при всем этом Пресвятая Матерь внесла, как увидим, и Свои собственные хвалы Богу; или же выразила данное в Божественном Откровении, но Своими словами. Теперь обратимся к Ее гимну. «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». Как видим, это – буквальные слова Анны. Но они так подходят к духовному состоянию Марии! Всякий религиозный человек прежде всего хвалит Господа, благодарит за все Бога. «Слава Богу за все», – говорят верующие еще и ныне... А что же могла чувствовать Мария! Сам Сын Божий во чреве Ее! Какое слово может выразить ту радость, которую испытывала Она?! Если и мы теперь, при посещении благодати Божией, испытываем блаженное состояние, так что иногда слезы могут неудержимо литься из очей наших; если мы, от духовной радости, бываем не в силе произнести дорогих сердцу нашему слов; если человек едва выдерживает самую жизнь, при посещении Божием, – по слову Господа: «не может человек видеть Меня и остаться в живых» (ср.: Исх. 33:20), – то что же можно сказать про состояние Божией Матери?! Радость Ее была ни с чем не сравнима! Потому – далее умолчим об этом.