Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 8, стих 41. Толкователь — Ориген

Раз мы совершаем грехи, значит, мы еще не совлеклись рождения от дьявола, даже если думаем, что веруем в Иисуса; и в соответствии с этим Иисус говорит уверовавшим иудеям¹: Вы творите дела отца вашего, отца в смысле «дьявола», поскольку сказано: Ваш отец - диавол (Ин. 8:44). Если же всякий, кто делает грех, - от дьявола (1 Ин. 3:8), всякий, кто не от дьявола, греха не совершает, но если для того явился Сын Человеческий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8)², то те дела дьявола, что в нас, Он еще не разрушил, потому что мы сами еще не представили себя Разрушающему дела дьявола, еще не перестали быть чадами дьявола, а от плодов Познается, чьи мы чада.

*** Спрашиваю я: «Не потому ли, что были уличены в том, что не являются чадами Авраама, столь резко отвечают иудеи, якобы поверившие Ему (См. Ин. 8:31), прикровенно намекая, что Спаситель родился от любодеяния?». Разумеется, именно это подозревали они, не принимая Его рождение от Девы, о котором много спорили и говорили.
*** Поскольку Спаситель говорил, что Отец Его — Бог (См. Ин. 5:18), свидетельствуя, что никто из людей не является Его отцом, из слов «Мы не от любодеяния рождены» понятно, почему они вновь настаивают на том, что мы одного Отца имеем, Бога. Как если бы они говорили: «Скорее мы имеем одного Отца, Бога, чем Ты, Который говоришь, что родился от Девы, а на самом деле родился от любодеяния; и, поскольку Ты кичишься, что родился от Девы, говоришь, что одного единственного имеешь Отца — Бога. Мы тоже признаем Бога как Отца, но не отрицаем что имеем также отца-человека».