Толкование Евангелие от Иоанна 8 глава 25 стих - Николай Сербский святитель

Стих 24
Стих 26

Толкование на группу стихов: Ин: 8: 25-25

Господь ИисусНачаток создания,
Начаток воссоздания,
Начаток спасения,
Начаток воскресения и бессмертной славы.


Где бы в мире ни хотели искоренить какое-то зло, Он — Начаток. Без Него это невозможно.
Где бы в мире ни пытались насадить какое-то добро, Он — Начаток. Без Него [и это] не увенчается успехом.
Если хотят удалить несогласие и злобу из семьи, из села, из города, из всего мира — без Него ничего не выйдет. Начинать надо с Ним.
Если желают внести добрую волю и мир, любовь и согласие в семью, в село, в город, в народ, во весь мир — без Него удачи не будет. ОнНачаток.


Почему без Христа нельзя ни искоренить зло, ни насадить добро?
Потому что любое зло — от греха, а только Он может прощать грехи. Если Он [и только Он] отпустит прегрешение, то грех [будет] исторгнут в самом корне. А никакое добро невозможно без Него насадить, потому что в Нем — вся сокровищница благ, всё семя добродетели. Только ОнСеятель добра на ниве мира сего.


Апостол Павел, понимавший всё это лучше нас, говорит:

"Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (13 Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.Флп. 4:13)

а без Иисуса Христа кто способен приступить к уврачеванию себя и других от зла и кто силен сеять добро и в себе [самом], и в других? Никто, поистине никто. Посему, братья, если решились мы искоренять зло в себе и в других и взамен всюду насаждать добро, то начнем с Начатка, то есть с Победителя зла и Сеятеля добра — с Господа Иисуса Христа.


О Господи Иисусе Христе, будь нам Начатком во всякой брани со злом и во всяком благом деле. Тебе слава и [по]хвала вовеки. Аминь.


Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 10 февраля (28 января)