Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 7, стих 28. Толкователь — Иларий Пиктавийский святитель

Отца никто не знает, и отсюда частые признания этого Сыном. Потому Он говорит, что Отца знает Он один, что Он от Отца. Но я спрашиваю: «На что указывает то, что Он от Отца: на то, что Он — плод творения или же Он по естеству рожден?». Если плод творения, то и все остальное, что сотворено, от Бога. И как тогда Отца не познало все остальное, если Сын, будучи от Него, Его знает? Если покажется, что Он скорее сотворен, чем рожден, в том, что Он от Бога, при том, что все остальное от Бога, почему Он не пребывает в неведении об Отце вместе с остальными, кто от Него? И если Ему, поскольку Он от Отца, свойственно знать Отца, почему не будет свойственно это другому, кто от Отца? Значит, Он, как истинный Сын — от естества Божия, и потому один Он познал Бога, что один Он — от Отца. Итак, свойство познания у тебя от свойства рождения. И поскольку Он — от Отца, в Нем проявляется не свойство творения, то есть рождения от Бога через свойство творения, но истина, через которую Он один познал Отца, в то время как остальные, кто от Него, Его не знают.