Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 4, стих 23. Толкователь — Ориген

Дважды написано: Настанет время и настало уже... Думаю, первое относится к чисто духовному поклонению, которое наступит во времена совершенства. Второе же, думаю, относится к поклонению тех, кто достигли совершенства в этой жизни в той мере, насколько это доступно человеческой природе. Тем самым, возможно поклоняться Отцу в духе и истине не только, когда настанет время, но и когда оно настало уже... Ведь как ангелы не поклоняются Отцу в Иерусалиме, потому что поклоняются Отцу лучшим способом, чем поклонение в Иерусалиме, так и те, кто уже подобны ангелам(Лк. 20:36), не станут поклоняться отцу в Иерусалиме, имея лучший способ, чем поклонение в Иерусалиме...Если же кто поклоняется Отцу и не на этой горе, и не в Иерусалиме, а потому что время настало уже, тот поклоняется Ему как сын. Оттого и не сказано «поклоняться Богу», но поклоняться Отцу... Истинные поклонники поклоняются Отцу в духе и истине не только в наступающий час, но и в наступивший. Поклоняющиеся в духе теперь поклоняются залогом Духа(2 Кор. 5:5) Когда же получат Духа но всей полноте, станут и Отцу поклоняться в духе.
*** Если взыскует Отец, то через Сына взыскует, пришедшего взыскать и спасти пропавшую овцу, и их он очищает и воспитывает словом, и здравыми учениями превращает в истинных служителей... Мы оживотворяемся Духом, и я предполагаю, что Бог говорит, что от Него мы получили дыхание, ведя нас к истин-ной жизни. Ибо в Писании говорится, что Дух животворит, и ясно, что оживотворение это не обычное, а Божественное.