Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 3, стих 4. Толкователь — Феодор Мопсуестийский епископ

Поскольку Никодим спросил: Нежели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? — Господь наш объяснил, что происходит это через воду и Духа. Он назвал воду, потому что деяние имеет место в воде, Духа, потому что Дух действует через воду. И зовётся Он Духом усыновления, не вода, потому что мы обретаем новое рождение Его силою. По таковой причине мы при крещении призываем Духа вместе с Отцом и Сыном, однако не упоминаем воду, дабы было ясно, что вода имеет символическое значение и используется также вещественно. Мы призываем Духа как деятеля вместе с Отцом и Сыном. Потому в ответ на вопрос Никодима: Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? — Господь говорит: От воды и Духа. Подобно как при естественном рождении, когда утроба является местом, где младенец формируется и совершенствуется милостью Божией, действующей с самого начала, так и в этом месте: вода вместо утробы и Дух вместо Господа как исполнитель. Крещение есть символ смерти и воскресения, и оно называется новым рождением. И как воскресший считается сотворённым заново после смерти, так и о рождённом в крещении говорится как о рождённом заново, ибо сначала он умирает в воде, а затем воскрешается силою Духа. Погружение в воду воплощает погребение, а подъём из воды при каждом призывании имени воплощает воскресение, осуществляемое через Духа.