Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 3, стих 31. Толкователь — Филарет (Гумилевский) святитель

Ст. 31 – 36. Показывается превосходство Мессии Иисуса пред всеми людьми. Некоторые из новых принимают все это за объяснение евангелиста. Древние, в том числе Златоуст, видят здесь продолжение речи Предтечи. Надобно принять последнее мнение. Ни слова, ни намека нет здесь такого, которое бы указывало на начало новой речи, речи самого евангелиста. И для чего было евангелисту прибавлять свои слова к словам Предтечи? Неужели нужно было подтверждать свидетельство Предтечи своим отзывом? Напротив Предтеча имел причины продолжить речь. Доселе он не сказал еще, почему надлежало предпочитать Христа Иоанну? Кто таков Иисус сын Марии? Это недосказанное очень нужно было знать ученикам его, и особенно неспокойным. Ст. 31. Грядый свыше над всеми есть... Преимущество Иисуса, недоступное ни для кого, состоит в Его происхождении неземном. Он низшел с неба, – не то, что получает наставление с неба, – Он сам по своему естеству принадлежит не к созданиям: он сый в лоне Отчи. Ин. 1:18. Потому Он выше всех, ни в ком и ни в чем не имеет нужды, и может удовлетворять нужды всех. Как сшедший с неба, Он преподает учение небесное, в котором все богатства премудрости и знания Кол. 2:3, тогда как произошедший от земных родителей путем естественного рождения, каков он Иоанн, принадлежит к земным людям и учение его земное, неважное.