Толкование Евангелие от Иоанна 3 глава 13 стих - Иларий Пиктавийский святитель

Что Он сошел с небес, [этому] причина — рождение, воспринятое от Духа Святого. Ибо не Мария дала начало телу, хотя Она и исполнила все, что свойственно Ее полу, для взращивания [плода] и родов. То, что Он Сын Человеческий, [этому причина] — рождение плоти, зачатой в Деве. А что Он на небесах — это способность естества вечно пребывающего, которое, зачатое и утвержденное само собой во плоти, силою своей безмерности не вместилось [всецело] в ограниченное пространство тела. Дух по достоинству и силе слова Божия пребывал в образе раба, [но] как Господь не был в стороне от всего, что внутри и вне круга небесного и земного. Поэтому Он и с небес сошел, и Сыном Человеческим стал, и Он [же оставался] на небесах: ибо Слово, став плотью, не потеряло своего свойства оставаться Словом. Ибо Он, будучи Словом, [пребывал] и на небесах; и, будучи плотью, [был и] Сыном Человеческим; когда Слово стало плотью, Оно [было] и с неба, и Сын Человеческий, и на небе: ибо и достоинство Слова, не вмещаемое в телесные пределы, конечно, присутствовало там, откуда сошло, и плоть не иначе получила начало, как от Слова, и Слово стало плотью, и, будучи плотью, не перестало, однако, быть и Словом.

*** Согласно доводам телесным, сходить и пребывать — не одно и то же: в одном из них — изменение в нисхождении, в другом — неизменность в пребывании. Кричит младенец — но [Бог] пребывает на небе, растет мальчик — но полнота Божия остается [неизменной]. И уже когда Он восходит туда, где был ранее, и нисходит, пребывая — как ограничиться человеческим пониманием? Ибо Господь говорит: «Что, если вы увидите Сына Человеческого, восходящего туда». Где Он был ранее? Восходит Сын Человеческий туда, где был ранее, и кто это может постичь? Нисходит с неба Сын Человеческий, Сущий на небе, и какой разум [это] выдержит? Слово стало плотью; какие слова это выразят? Слово становится плотью, то есть Бог — человеком, и Тот, Кто Человек, — на небесах, и Тот, Кто Ног, с небес. Восходит, нисходя, но нисходит, не нисходя. Он есть Тот, Кто Он был, но Тем, Кто Он есть, Он не был. Мы мечемся [в поисках] причин, и разум [наш] ослабевает. Мы видим смысл, но причин не понимаем. Но Христа Иисуса мы будем знать, понимая и так, а думая, что знаем больше, не будем знать.