Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 21, стих 12. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Тела праведников по воскресении не станут нуждаться ни в плодах, для воспрепятствования умиранию от болезни или распаду от старения, ни в пище телесной для утоления голода и жажды. Им будет дан столь крепкий и неустранимый дар бессмертия, что они не будут есть по необходимости, но только при наличии желания. Не то, чтобы способность, но именно необходимость есть и пить будет взята от них... подобно тому, как наш Спаситель после Воскресения вкушал мясо и пил с учениками: духовной, но в то же время реальной плотью, и не ради насыщения, но как проявление Своей силы.

***

На том, что Господь третий раз после воскресения явил Себя ученикам Своим, завершается Евангелие блаженного апостола Иоанна. Мы уже обращались к истолкованию, насколько смогли, начальной части вплоть до того места, где сообщено, что было поймано сто пятьдесят три рыбы теми учениками, которым Он явился, и о том, что сеть не порвалась, хотя эти рыбы были велики. Теперь необходимо рассмотреть то, что следует дальше, и, насколько поможет нам Господь, разъяснить то, чего, как кажется, требует дело. Так вот, когда та ловля рыбы закончилась, Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь. Если же они знали, почему нужно было, чтобы они спросили? Если же не было в этом нужды, почему сказано, что они не смели, будто бы нужно было спросить, но они не осмелились, чего-то испугавшись? Так вот, смысл здесь в следующем: столь очевидна была истина, что Иисус явился тем ученикам, что никто из них не осмелился не то чтобы отрицать, но даже усомниться в этом. Ведь если бы кто-то усомнился, то, разумеется, должен был бы спросить. Так вот, сказано так: никто не смел спросить Его: кто Ты? — как если бы было произнесено: «Никто не смел усомниться, что это — Он».