Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 20, стих 29. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Он не сказал «коснулся меня», но увидел Меня, поскольку зрение является как бы выражением всякого чувства.

Ведь обычно оно упоминается в связи с другими четырьмя чувствами. Так, когда мы говорим: «Послушай, смотри, как хорошо звучит; понюхай, смотри, как хорошо пахнет; попробуй, смотри, как вкусно; потрогай, смотри, как горячо», — в каждом случае звучит «смотри», хотя никто не будет отрицать, что зрение принадлежит только глазам. Отчего и здесь Сам Господь произнес: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои. Что это значит, если не следующее: «прикоснись, смотри...»? При том что не было у того на перстах глаз. Col. 1959 «Так или иначе, посмотрев ли или также коснувшись, ты, — сказал Господь, — поверил, потому что увидел Меня». Хотя можно было бы сказать, что ученик не осмелился прикоснуться к Господу, хотя Он и предложил ему коснуться Себя. Ведь не написано: «И Фома прикоснулся». Но посмотрев ли только или также прикоснувшись, он увидел и поверил. То, что следует далее, скорее провозглашает веру язычников и указывает на нее: блаженны не видевшие и уверовавшие. Он использовал глаголы в прошедшем времени, как Тот, Кто знал грядущее как уже свершившееся в Его Промысле. Однако беседу эту следует удержать от многословия. Даст Господь, и мы о том, что остается, порассуждаем в другой раз.