Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 20, стих 19. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

Толкование на группу стихов: Ин: undefined: 19-19

Суббота первая есть одна. Субботами же или и субботою Евреи именуют всю седмицу, по словам: пощуся два краты в субботу (Лк. 18:12), то есть, два краты в седмицу или в неделю. И так, единою от суббот называется здесь первый день недели, то есть, воскресный. В сей убо день воскресный, в который было воскресение, сущу позде, то есть, по вечеру весьма поздно, или при начале ночи, прииде Господь наш Иисус, и вниде в дом, коего двери затворены были, и в коем собраны были ученики, боявшиеся от гонящих их Иудеев. Почему ж пришел сущу позде? Для чего вшел дверем затворенным сущим? Также, почто стал посреде, и сказал: мир вам? Пришел сущу позде, то есть, по вечеру весьма поздно, для того, что Апостоли, боясь Иудеев, по большой части по вечеру сходились в виталище свое. Для того-то и пришел к ним туда в вечеру, чтоб их всех обресть собранных. Но и ради другой еще, таинственной причины Господь сие устроил. Прежде воскресения Спасителя все человеческое естество лежало в тьме греховной, и в сени смертней сидело. Почему Давид, пророчествуя о просвещении оного, сказал: возсия во тьме свет правым (Пс. 111:4). И Исаия: людие ходящии во тьме, видеша свет велий (Ис. 9:2). И на другом месте: тогда возсияет во тьме свет Твой (Ис. 58:10). Также Захария: в нихже посетил есть нас восток свыше, просветити во тьме и сени смертней седящия (Лк. 1:78-79). Почему и воскрес Христос в ночи, и к ученикам Своим пришел в начале ночи, да исполнив бывшие о Нем таковые пророчества по Писанию, докажет, что сущим во тьме греховной Он воссиял, и просветил в нощи невежествия спящих. Вшел же дверем затворенным — во-первых, для того, да не устрашит и не возмутит учеников, толкнув в двери; во-вторых, дабы они, видя чудо, уверовали воскресению Его из мертвых; в-третьих, да покажет, что Он к тем людям приходит, которые имеют затворенные двери дома души своей, то есть, чувства тела, да не входит грех. Каким же образом Господь наш, нося человеческое тело, прешел чрез затворенные двери? Так, как прешел чрез ложесна Святой Девы, не нарушив Оные девства; так, как ходил по морю, не погрязши во глубине оного; так как соделал и другие толь бесчисленные чудеса, то есть, всемогуществом Своего Божества. Стал же посреде, да все тамо предстоявшие беспрепятственно зрят Его Самого, и руце и ребро Его. Ста посреде, да покажет, что Он всех равно любит, о всех равно промышляет, и всем равно хочет спасения. Сказал: мир вам, понеже сие соделал пришед в мир: разрушил средостение преграды, соединил разстоящая, примирил и Бога и человека. Той бо есть мир наш, сотворивый обоя едино, и средостение ограды разоривый (Еф. 2:14). Почему, якоже, егда родился в мир, воспели Ангелы: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! (Лк. 2:14) Тако, егда и от мира преселялся, мир глаголет Он, оставляю вам (Ин. 14:27). Тако восстав и из мертвых, мир вам, сказал Он ко ученикам Своим.
Preloader