Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 19, стих 26. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Добрый наставник делает то, что побуждает других делать то же, а Своим примером Он наставлял учеников тому, что забота о родителях пристойна благочестивым детям. Словно древо, к которому присоединены были члены Умирающего, было кафедрой, с которой Учитель давал наставления. Из этого спасительного учения постиг апостол Павел то, чему сам учил: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1 Тим. 5:8). Кто же более домашний, чем родители детям и дети родителям? И вот, Учитель святых дал Собою пример этой спасительнейшей заповеди, когда — не как Бог служанке, которую сотворил и которой руководил, но как человек матери, от которой рожден и которую теперь покидал, — вместо Себя поставил как бы другого сына.

***

Теперь же, претерпевая уже человеческие страдания, Он вверял в человеческой любви Ту, от Которой стал человеком. В самом деле, тогда Он, сотворивший Марию, открылся в Своей силе, теперь же то, что родила Мария, висело на кресте.

Так вот, это место имеет нравственный смысл. Добрый Учитель делает то, к совершению чего побуждает и примером Своим наставляет Своих последователей , а именно чтобы благочестивые дети проявляли заботу о своих родителях, как будто это древо, к которому были прибиты члены Умирающего, было также кафедрой наставляющего Учителя. К этому спасительному учению принадлежит то, чему учил апостол Павел, Col. 1951 когда говорил: |если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1 Тим. 5:8). А кем прежде всего являются домашние для кого бы то ни было, если не родителями для детей и детьми для родителей? И вот Учитель святых Сам дал пример этой полезнейшей заповеди, когда не как Бог служительнице, которую сотворил и которой повелевал, но как человек матери, от которой был рожден и которую оставлял, предоставлял вместо Себя как бы другого сына. В самом деле, почему Он так поступил, показывает то, что следует далее; ибо евангелист, говоря о себе, сказал: ||и с этого времени ученик сей взял Ее к себе||| (Ин. 19:27)