Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 19, стих 15. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Далее Спаситель все больше открывает таинство Своего страдания, что, несомненно, согласуется с Евангелием. Его про­клинали иудеи и требовали Его смерти, они строили козни и пре­следовали Его, не перенося растущую с каждым днем молву о Его чудесах. Это возвещает пророчество, свершившееся в Евангелии: Враги Мои сказали обо Мне злое: когда Он умрет и погибнет имя Его? (Пс. 40:6). Безумцы, которые верили, что Творец жизни мо­жет умереть!' Но Церковь разрушила их желание, веря, что Он, даже мертвый по телесному естеству, прославит Свое имя. И по­тому она пела Ему: Помяну имя Твое в род и род (Пс. 44:18) — и повторяла: Миро излиянное имя Твое (Песн. 1:3). Умрут те, кото­рые предвкушали Твою смерть, я же не умру, потому что я при­знала в Тебе Судию жизни, Творца спасения.

Мы знаем, что ученики, собравшись, молились вместе во вре­мя страданий и воскресения Господа, когда Магдалина объяви­ла им о Его воскресении, и когда при закрытых дверях явился им Господь в теле воскресения, и когда Фома увидел его раны и по­верил . Иудеи насмехались над Ним как над мертвым, но Господь явил апостолам, что Он жив. И когда иудеи говорили: Вот весь мир идет за Ним (Ин. 12:19) — или когда говорили, что Он Своими чудесами соблазняет народ, разве они говорили не это: Когда Он умрет и погибнет имя Его? И поэтому они кричали во время Его страданий: Возьми, возьми от земли Такого Мужа, да будет распят, да будет распят!(Ин. 19:15; Мф. 27:22). Произошло то, о чем они просили, Он был вознесен от земли, воскрес, восшел на Небеса и Царство Свое основал из нас в седалищах райских.