Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 18, стих 28. Толкователь — Александр Прокопчук протоиерей

Последующий рассказ о суде Пилата образует смысловой центр всего повествования о Страстях и составляет половину от этого текста¹. Он состоит из семи сцен, происходящих по очереди вне и внутри претории:

1) Дознание (Ин. 18:29²-32);

2) Первый допрос (Ин. 18:33³-38а);

) Христос или Варавва? (Ин. 18:38б⁴-40);

4) Бичевание и терновый венец (Ин. 19:1-3);

5) «Се Человек» (Ин. 19:4⁵-8);

6) Второй допрос (Ин. 19:9⁶-12);

7) Приговор (Ин. 19:13⁷-16).

В них Пилат, после принятия очередного решения, выходит к толпе, собравшейся во дворе, а затем возвращается во дворец, чтобы допросить Иисуса. Они образуют единое целое, центром которого является возложение на Иисуса венца и одеяние Его в багряницу. Благодаря такой композиции евангелист показывает борьбу в душе прокуратора: на одной чаше весов – его убеждённость, что Иисус Христос невиновен, на другой – давление извне, вынуждающее его вынести приговор.

1. Иоанн не сообщает о суде у Каиафы. Совет во главе с первосвященником уже вынес свой вердикт после воскрешения Лазаря. Теперь осталось только получить его одобрение у представителя римской власти. Иудеи, находившиеся под оккупацией римлян, не могли сами приводить в исполнение смертный приговор. «Итак, ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху». Опасаясь ритуальной нечистоты, евреи отказываются входить в дом язычника, поэтому, чтобы выслушать их, Пилат вынужден выйти к ним из претории наружу. Начальники избегают осквернения потому, что вечером им предстоит есть пасхального агнца, но при этом отправляют на смерть безгрешного Сына Божия.