Толкование Евангелие от Иоанна 14 глава 17 стих - Экзегет

За время общественного служения Господа Иисуса Христа апостолы благодаря проповеди и чудесам уже в какой-то мере имели опытное знание о Святом Духе. Через Христа Дух пребывал с ними. После Пятидесятницы Он будет в них самих, станет их внутренним неотъемлемым достоянием. Здесь содержится величайшее из всех обетований Нового Завета: Святой Дух поселяется в каждом верующем. Условием этого духовного дарования является смерть Христова и прославление, возвращение к Отцу: если Господь не уйдет, Дух не придет к ученикам: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам» (Ин. 16:7). В Крестной смерти будет явлена любовь и послушание Сына Отцу: «Но чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так творю; вставайте, идем отсюда» (Ин. 14:31).

Прощальная беседа включает четыре обетования прихода «Другого Утешителя» (Ин. 14:16) Другие обетования см. в Ин. 14:26; 15:26, 16:7–15. До этого в Евангелии от Иоанна о Святом Духе было сказано немного. В беседе с Никодимом Господь говорил о необходимости рождения от воды и Духа (Ин. 3:5–8). А в последний день праздника Кущей произнёс обетование о сошествии Святого Духа на верующих (Ин. 7:39)., то есть Духа Святого, который никогда не оставит учеников. Ниспослание Святого Духа является совместным действием Отца и Сына: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16); «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое…» (Ин. 14:26); «Когда приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца|||» (Ин. 15:26)».