Толкование Евангелие от Иоанна 13 глава 4 стих - Экзегет

Если задуматься о духовном значении этого фрагмента, то евангелист, как мне представляется, не имел здесь в виду буквальную последовательность умовения. Обыкновенно нуждающиеся в умовении ног моют их прежде вечери и прежде, чем сесть за вечерю. Пропустив же тот момент, он говорит, что Иисус, уже сидевший за вечерей, поднялся, и тогда Учитель и Господь начал умывать ноги ученикам уже после трапезы. Перед вечерей они уже были умыты и, тем самым, очищены (ср. Ис. 1:16). Однако после того умывания они нуждались повторно в воде — только для ног, то есть самых низких частей тела.
*** Что Ему помешало одетым умывать ноги учеников? Достойно рассмотрим одежды Его, в которые Он облечен был, вечеряя и радуясь с учениками, и помыслим, в какое убранство облекается становящееся плотью Слово. Сего убранства, составленного из некого сплетения слов со словами и голосов с голосами, отлагается и становится более нагим, в рабском образе, как показано словами: взяв полотенце, препоясался, — чтобы и не быть совсем нагим и, омыв ноги учеников, отереть их более подобающей тканью.