Толкование Евангелие от Иоанна 10 глава 16 стих - Экзегет

Есть у Меня и другие овцы и пр.: собственно и других овец имею Я. Под другими овцами разумеются не иудеи, жившие в рассеянии, так как они принадлежали к сему двору — еврейскому теократическому обществу (ср. прим. к Ин. 10:1), хотя и жили не в Палестине, а разумеются имеющие обратиться к вере во Христа язычники (ср. Злат. Вас. В. 1, 232 и Феофил.). От грустной картины неверия целой части иудеев взор Господа обращается к светлой картине будущего обращения язычников, которыми с избытком восполнится отпадение части богоизбранного народа. Господь говорит в настоящем времени — имею, а не буду иметь, как потому, что Он Господь будущих овец Своих, так и по непререкаемой действительности их будущего обращения, которое взору Господа предносится уже как совершившееся. — Которые не сего двора: не принадлежат к обществу еврейской теократии. Они представляются как бы блуждающими вне двора, потому что Бог попустил их до времени ходить своими путями, хотя и не оставлял свидетельствовать им о Себе (Деян. 14:16-17; Деян. 17:27). — Надлежит Мне: по вечному определению Божию. «Слово надлежит означает не принуждение, но указывает на действие, имеющее непременно последовать» (Злат.). — Привести: собрав рассеянных, привести, как водит пастырь своих овец (Ин. 10:4), во двор овчий — в Церковь Свою, которая заменит собою древнюю теократию.·- Голос Мой услышат: ср. ст. Ин. 10:3—5, 14. Услышав голос, узнают его, как голос своего пастыря, как известный, как знакомый, но позабытый, т. е. уверуют проповеди евангельской, услышав оную (Деян. 28:28). Особенная торжественность и величественность содержится в последних словах этого великого пророчества: и будет одно стадо и один пастырь: рухнет эта ограда, разделявшая доселе мир языческий от иудейского; и те и другие соединятся под одной оградой, под одним кровом, под руководством одного пастыря, будут в одной Церкви Христовой, без различия национальностей и состояний. Величественное объяснение этого величественного пророчества содержится у св. Ап. Павла, Еф. 2:11-22. Исполнение этого пророчества совершается доселе постепенным распространением христианства в языческом мире и окончательно завершится обращением ко Христу иудеев, как пророчески изображает это св. Ап. Павел, Рим. 11:25 и далее.