Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 46. Толкователь — Филарет (Гумилевский) святитель

Не случайно встретил Филипп Нафанаила, но искал и нашел его. Нафанаил известен ему был как ожидавший утехи израилевой. А эти ожидания были очень живы в душе Филиппа, ими заняты были думы его. И вот он спешит поделиться новостью о Мессии с Нафанаилом. По такому направлению сердец Филиппа и Нафанаила вероятно, что Филипп и Нафанаил, также как Андрей, Петр и Иоанн, были учениками Предтечи. Вместо того, чтобы сказать просто: нашли мы Мессию, Филипп говорит: нашли мы Того, о Ком пишут Моисей в законе и пророки в своих книгах. Это значит, что Филипп и Нафанаил изучали св. писание. Высокое учение Иисуса, святая жизнь Его, сердцеведение и чудеса восхитили Филиппа; это – пророк великий, о котором говорил Моисей с другими пророками, так думал и так говорил Филипп Нафанаилу. Филипп считает Иисуса сыном Иосифа, происшедшим от Назарета. Видно, что ему неизвестны были чудесные обстоятельства рождения сына Марии в Вифлееме Мф. 1:18. сл. Лк. 1:26. сл.; он по голосу народному Лк. 3:25 называет Иисуса только сыном Иосифа, Назарянином. Многие знали, что Иисус воспитывался в Назарете Лк. 4:16; оттоле ходил с родителями в Иерусалим Лк. 2:41. сл. Назарет считался отечественным городом Иисуса Лк. 4:24. Мф. 13:57. Так думал о происхождении Иисуса и Филипп. Нафанаил, друг Филиппа, знающий писание, должен быть признан за одно и то же лицо с Варфоломеем апостолом. Еванг. Иоанн называет сего Нафанаила апостолом 12, 2. и не поминает между апостолами Варфоломея; другие евангелисты Мф. 10:3; Мк. 3:18; Лк. 6:14 считая между апостолами Варфоломея, не говорят о Нафанаиле и Варфоломея ставят после Филиппа, как у Иоанна Нафанаил призван после Филиппа. От Назарета может ли что добро быти? говорит Нафанаил. Назарет был малый городок, недалекий от Каны галилейской. По общему мнению иудеев, из Галилеи не может быть пророка Ин. 7:52. В Галилее жили большей частью язычники, люди темные Мф. 4:13-16; Мф. 26:7. Жители Каны галилейской, довольно богатые и промышленные, прибавляли еще от себя довольно приятного для соседнего городка, отзывались о бедных жителях Назарета презрительно. Филипп, не вступая в спор с Нафанаилом о Назарете, говорит: прииди и виждь. Учение и дела Иисуса сами могут сказать, кто таков Иисус: пусть Нафанаил посмотрит на них.