Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 45. Толкователь — Кирилл Александрийский святитель

Ученик сей весьма быстро приносит плод, так что являет­ся чрез это родственным по духу прежним ученикам. Обре­тает Нафанаила, не просто и случайно встретив его идуще­го, но после тщательного искания его, ибо знал его как весьма трудолюбивого и любомудрого. Потом говорит ему, что об­рел Христа, возвещаемого во всем Божественном Писании, беседуя с ним не как с невеждой, но как с отличным знато­ком знамений премудрого Моисея и пророков. У иудеев же господствовало неверное мнение о Спасителе нашем Иисусе Христе, что Он происходил из города или селения Назарет, хотя Божественное Писание ясно называет Его вифлеемлянином; и ты, сказано, Вифлееме доме Ефрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудипых? из тебе мне изыдет (Ста­рейшина), еже быти в князя во Израили, и исходи Его из начала от дней века (Мих. 5:2). Он был только воспитан в Назарете, о чем в одном месте засвидетельствовал и Еван­гелист, сказав: и прииде в Назарет, идеже бе воспитан (Лк. 4:16). Но Он был не оттуда, но откуда — уже сказали мы, а вернее — засвидетельствовал глас пророка. Итак, следуя мнению иудеев, Филипп говорит: Иисус иже от Наза­рета.