Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 4. Толкователь — Никифор (Феотокис) архиепископ

В сем Сыне и Слове Божии бе живот. Паки речение бе употребляет, да покажет, что Сын Божий есть по естеству искони животворящ, источник жизни, и самая жизнь. В Том живот, ибо есть Податель жизни всех живущих. В Том живот, ибо Он блюдет и хранит жизни всех живущих. Следующее же речение, то есть: живот бе свет человеком, к другим равно высоким и предивительным мыслям возводит ум. Богогловоливый Иоанн не токмо согласно провещал, но и явственно объяснил книгу Боговидца Моисея. Моисей начал историю о мироздании сим: в начале; и Иоанн евангелие сим же в начале. Рече Бог, пишет Моисей, Бе Слово, учит Иоанн. Сотвори небо и землю, вещает Моисей: вся тем быша, богословствует Иоанн. Таковое же согласие и в последующем находится. Моисей прежде описав человеческаго тела составление, говорит потом: и вдуну Бог в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу (Быт. 2:7). И Иоанн, показав Творца всей твари, пишет: в Том живот бе, и живот бе свет человеком. Смотри, каковое согласие. Вдуну дыхание жизни, сказал Моисей: следовательно нет сомнения, что вдохнувый дыхание жизни, в Себе имел жизнь или живот. Сие то убо извещает Иоанн: в Том живот бе. Паки Моисей продолжает: и бысть человек в душу живу, то есть жив и одушевлен, что есть изъяснением того, что человек чрез вдохновение Божие получил душу словесную, подаятельную (или сообщительную) и слова и жизни. Сие и Иоанн изъясняет сказуя: что живот бе свет человеком. Послушай же, како живот есть свет человеком. Душа именует разум, разум же есть свет, просвещающий человека в распознании добра и зла. Се убо, како живот есть свет человеком! Но речение сие приемлет и другое толкование весьма приличное следующим Евангельским словам: живот есть Сам Сын и Слово Божие: Аз бо есмь, говорит Он, воскрешение и живот. (Ин. 11:25) Воскрешение, ибо воскресши из мертвых, воскресил падшее человеческое естество: жизнь, ибо даровал человеком вечную жизнь. Тойже Сын Божий есть и свет человеком, по реченному: Аз есмь свет миру, (Ин. 8:12) и еще: бе свет истинный, иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир. (Ин. 1:9) Светом убо наперсный Иисусов ученик возвестив Сына Божия, описывает потом, что творит сей свет.