Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 37. Толкователь — Августин Иппонийский блаженный

Может возникнуть вопрос: почему Иоанн говорит не в Галилее, а вблизи Иордана за Господом последовал сперва Андрей с другим, имя которого не названо, а потом и Петр, полу-чивший тогда же это имя, а затем призван был следовать за Ним и Филипп. Прочие же три евангелиста довольно согласно между собою говорят о призванных во время рыбной ловли, а особенно Матфей и Марк. Лука не называет Андрея, который, по словам Матфея и Марка, был на том корабле. Они кратко сообщают, как было дело (подробнее всего говорит об этом Лука), упоминая и о чуде при ловле рыбы, и о том, что Господь начал еще прежде этого проповедовать толпе. Здесь, как может показаться, Лука противоречит остальным, когда говорит, что только Петру было сказано Господом: Отныне будешь ловить человеков а остальные обращают эти слова к обоим братьям. Впрочем, это могло быть сказано вначале Петру, так как он удивлялся по поводу большого улова, на что указывает Лука, а после этого обоим братьям вместе, о чем упомянули два остальных.
Нужно тщательно рассмотреть рассказ Иоанна. Здесь может возникнуть немало недоумений, поскольку его повествование о призвании очень отличается от остальных как местом и временем, так и обстоятельствами. Действительно, если еще вблизи Иордана до ухода Иисуса в Галилею, побуждаемые свидетельством Иоанна Крестителя, за Ним последовали двое: первым Андрей, который затем привел к Иисусу и брата своего Симона, позже названного Петром, — то почему у остальных евангелистов говорится, что Он призвал к ученичеству, когда нашел их ловящими рыбу в Галилее? Следует думать, что у Иордана они еще не безраздельно прилепились к Господу, но только узнали, кто Он, и в изумлении возвратились к своим.