Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 3. Толкователь — Ориген
Толкование на группу стихов: Ин: undefined: 3-3
Посмотрим, что значит: И без Него не начало быть ничто. Кому-то могут показаться излишними слова «без Него не начало быть ничто», в сочетании со словами «все чрез Него начало быть». Если все в любое время произошло «чрез Слово», то «без Слова» ничто не произошло. Однако же из того, что без Слова ничто не начало быть, не следует то, что все начало быть чрез Слово. Ибо при том, что ничто не начало быть без Слова, возможно, чтобы все начало быть не через Слово, но что-то и было создано Словом. Однако надо знать, как следует понимать все и как ничто. Ибо возможно, что, если не пояснить оба выражения, получится, что если все начало быть чрез Слово, то среди всего наличествует и порок, и всякое смешение греха, и лукавство, и что и это начало быть через Слово. Но это ложь. Ибо все творения получили бытие через Слово — это верно... Но никак не прегрешения и не отпадения.
***
В значениях «ничто» (ouden ) и «несущее» (ouk on) видится синонимия, так что «несущее» можно назвать «ничем», и «ничто» — «несущим». Однако кажется, что апостол применяет выражение «несущее» не к тому, что никак никоем образом не существует, но к понятию зла, называя «несущим» порочное.
Источник
Комментарии на Евангелие от Иоанна 2.91-92, TLG 2042.005, 2.13.91.1-92.11.Источник
Комментарии на Евангелие от Иоанна 2.94, 99, TLG 2042.005, 2.13.94.2-8. В этом разделе Ориген объясняет также, почему и диавол является творением..