Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 23. Толкователь — Григорий Двоеслов святитель

Далее высказывает, кто он, присовокупляя: «глас вопиющего в пустыне.» Вы знаете, возлюбленнейшая братия, что Единородный Сын называется Словом Отчим, по свидетельству Иоанна, который говорит: «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Ин. 1:1). И из самого вашего говора знаете, что прежде звучит голос, дабы потом могло быть слышимо слово. Итак, Иоанн утверждает, что он есть «глас», потому что предшествует «Слову». Предшествуя пришествию Господню, он называется «гласом» потому, что делается слышным от людей посредством своего служения Отчему Слову. Он и в пустыне вопиет, потому что возвещает оставленной и отверженной Иудее утешение Искупителя. А о чем он вопиет, то внушает, присовокупляя «исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия». Путь Господень направляется к сердцу тогда, когда со смирением слушается слово истины. Путь Господень направляется к сердцу тогда, когда жизнь предуготовляется к (соблюдению) заповеди. Посему написано: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». (Ин. 14:23). Итак, кто гордится умом, кто дышит пламенем любостяжания, кто оскверняется нечистотами роскоши, тот запирает дверь сердца от истины; и дабы не пришел к нему Господь, крепит запоры души застарелостью пороков.

Как мы сказали раньше, пророк Исаия потому назвал его гласом, что он шел впереди Слова¹. То, о чем он восклицал, открывается, когда добавляется: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (Мф. 3:3). Всякий, кто проповедует правильную веру и добрые дела, что иное готовит, как не дорогу Господу, идущему к сердцам слушающих? Да проникнет эта сила благодати, да воссияет свет истины, да сделает прямыми стези Господу, пока он созидает в душе чистые мысли через проповедь добра.