Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 19. Толкователь — Филарет (Гумилевский) святитель

История Иисуса Христа до первой пасхи служения. 1, 19 – 2, 11. а) Свидетельства Предтечи о Иисусе. Как догматическое учение свое о Мессии Богочеловеке евангелист Иоанн начал свидетельством Предтечи: так и историю Иисуса Христа начинает с того же. Это и потому, что Предтеча по распоряжению небесному занимал первое место, после Иисуса, между историческими лицами нового завета, был первый проповедник о пришедшем Мессии. Дееписатель, обращающий такое внимание на Предтечу, не повторяет сказанного о нем другими евангелистами; он начинает историю его событиями после крещения Спасителя, где остановились прочие евангелисты, именно свидетельством его о Иисусе пред посланными из Иерусалима 1, 19 – 28. потом свидетельством пред народом ст. 29 – 34 и пред учениками своими ст. 35 – 56. Ст. 19. Пославшие к Предтече были жидове от Иерусалима. Под этим разумеются у евангелиста начальники иерусалимские Ин. 18. 12. 14, члены верховного судилища, называвшегося синедрионом. Посланные были иереи и левиты, как люди образованные и способные судить о делах веры с участием душевным. Проповедь Предтечи, исполненная силы, строгость жизни его и множество учеников обратили на него внимание властей иудейских. – Обязанность наблюдать за чистотою веры и нравственности, предписанная законом Втор. 17:8; Втор. 19:17; Иез. 44:15, 24, внушала благонамеренным опасение, не произошло бы из проповеди Иоанновой вреда для веры; а надежда видеть конец бедствиям гражданским вместе с появлением Мессии побуждала большинство обратиться к сыну Захарии с предположением: не он ли – Мессия?