Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 17. Толкователь — Филарет Московский (Дроздов) святитель
Толкование на группу стихов: Ин: undefined: 17-17
Слово Апостольское часто к мысли о благодати обращается, и все в Христианстве на ней утверждает. Хочет ли изъяснить цель, силу и действие воплощения Сына Божия и пришествия Его на землю? И сие изъясняет мыслию о благодати: «благодать и истина Иисус Христом бысть»
Источник
160. Слово В Хр. Чт.: Беседа. – В указателе в Чт. О. Л. Д. П. значится произнесенным в 1842 г. в день Успения пресвятыя Богородицы(Говорено в Успенском соборе; напечатано в Христ. Чтен. 1842 г. и в собраниях 1844 и 1848 гг.)
1842 год
***
Так определяется значение, и открывается сила изречений Христа Спасителя, что Он «на сие родился, и на сие пришел в мир, да свидетельствует истину»; что только «пребывающие в словеси Его» имеют надежду «уразуметь истину»; что Он Сам «есть истина», и «путь» к «истине и жизни". «Благодать и истина Иисус Христом бысть» (Ин. 1:17), говорит возлюбленный ученик Его. Почему прежде «благодать», и потом «истина»? – Потому, что человек не только не знал истины, но и был виновен в непринятии истины, и за то недостоин ее нового откровения; и потому потребна была «благодать///», преизбыточествующая милость, чтобы удостоить его нового и высшего откровения истины.
Источник
305. Слово в день совершившегося столетия Императорского Московского Университета(Говорено в церкви Св. Мученицы Татианы января 12; напечатано в Журнале Минист. Народн. Просвещ. 1855 г., в Твор. Св. От. того же года, и в собран. 1861 г.)
1854 год
