Читать толкование: Евангелие от Иоанна, Глава 1, стих 13. Толкователь — Филарет (Гумилевский) святитель

Если бы подумал кто, что честь детей Божиих достать не трудно, – нужна кое-какая вера во Христа, или даже близость наружная к обществу верующих: тот тяжко ошибся бы. Евангелист выставляет тех сынами Божиими которые родились не от крове, не от семени Авраамова, чему противное допускали так охотно иудеи Рим. 9:6, 7; Ин. 8:33, 34, ни от похоти плотския, не по желанию плоти, обыкновенных стремлений людских, ни от похоти мужеския, не по желанию людей знаменитых, каковыми считались в греческом мире мужи – герои, но от Бога родишася. Это то возрождение, о котором преподавал наставление Господь Никодиму. Аще кто не родится свыше (снова), не может видети царствия Божия Ин. 3:3, 4. Ап. Петр так говорили о том же: порождени не от семене истленна, но неистленна, Словом живого Бога 1 Пет. 1:23. Св. Златоуст говорит: «евангелист сказал это (о рождении небесном) для того, чтобы мы, познав ничтожество и низость рождения от плоти и крови и достоинство второго рождения по благодати возымели высокое о нем понятие – и затем показывали великую о нем заботу Бес. 10 на Иоан. Итак евангелист в ст. Ин. 1:6–8 описал отношение Иоанна к Слову, в ст. Ин. 1:9–13 отношение людей к Свету – Слову.