Вот плод веры и любви! Вот царские дары, приносимые Царем Христом, когда вселится Он в сердце человека. Речь идет об уразумении спасительных тайн, о постижении всего того, что важно для жизни человека. Однако постижение сие — не частное и не исключительное, а равно и не самостоятельное и не оригинальное, но оно совпадает с ведением, которое носят в себе все святые.

Ибо кто суть святые, если не те, кто изобилует богатством веры и любви? За их веру, срастворенную с любовью букв.: веру в любви. — Ред., даруется им осознание и понимание Божиих тайн.

Итак, прилагай твое разумение к их разумению и если заметишь разницу, значит —ты не прав. Если же твое разумение сообразуется с их разумением, значит — вошел ты в их меру веры и любви и, следовательно, Христос вселился в твое сердце.

Тогда постигнешь ты,

что есть широта любви Божией, которой объял он как иудеев, так и язычников, включив их в единое Домостроительство спасения;

и что такое долгота Божия Промысла, которой еще прежде времен готовил Он замысел спасения, исподволь раскрывая его через закон и пророков и многие чудеса;

и что есть глубина Христова смирения, движимый коим самолично сошел Он в ад, чтобы спасти души праведников;

и что такое есть высота Христовой славы, которую как человек воспринял Он, совершив Свое спасительное дело на земле.

Как Крест Христов, так налицо широта и долгота, глубина и высота, ибо всё они объемлют и объясняют, всех призывая, всех милуя, всех возвышая.

О Господи Иисусе, благий Господи наш, помилуй нас и спаси. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.

Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 30 (17) ноября

К Ефесянам послание ап. Павла, Глава 3, стих 18. Толкования