Толкование Деяния апостолов 21 глава 0 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 1-1
Лука употребляет сильное выражение, говоря: отторгшымся от них.
И это вполне выразительно; потому что после отторжения они не могли войти в море. Что значит: прямо шедше? Это значит, что все другие места прошли мимо, не останавливаясь в них.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 2-2
И обретше корабль преходящ в Финикию.
Быть может, корабль этот имел здесь (в Патаре) стоянку; и они, не нашедши корабля, отправлявшегося в Кесарию, а нашедши корабль, отходивший в Финикию, на нем и отправились ...
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 3-3
...и оставили в стороне Кипр и Сирию; так как выражение: оставлше ошуюю, не без цели прибавлено, но чтобы показать, что они не думали даже и подойти к Сирии.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 4-4
Павлови глаголаху Духом.
Итак, если повелевал Дух, то почему же он воспротивился? Ведь ученики говорили, зная об угрожавших ему опасностях от Духа. Да они не убеждали его по внушению Духа, не предсказывали ему прямо предстоящие ему опасности, а, щадя его, просто говорили, что не нужно восходить в Иерусалим.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 5-5
Скончати дни.
Когда окончились дни опресноков, вышли из Тира. Перечти мне все дни с опресночными. В Тир пришли чрез пять дней, потом в Тире пробыли семь дней, — всего двадцать два.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 8-9
У диакона Филиппа были дочери. Но заметь, что дочери его были девицы и пророчицы и что они более всего благочестием достигли того, что удостоились даже дара пророчества. Писатель не присовокупил бы, что они были девицы, если бы это не стоило внимания.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 10-10
Это — тот Агав, который раньше предсказал голод (Деян. 11:28).
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 11-11
Но горько то, что предадут в руки язычников. Заметь: как только услышал, что имеет перенести множество бедствий, начинает торопиться. Агав не сказал, что Павла свяжут, чтобы не подумали, что он говорит, условившись заранее, нет, он сказал: мужа, егоже есть пояс сей.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 13-13
Что творите плачуще… Прочие плакали, а Павел утешал их; и тот, кто не страшился собственных испытаний, скорбел по поводу их слез. Об вас плачу, говорит он, а не о страданиях, какие мне предстоят: потому что ради Господа Иисуса я готов и умереть.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 14-14
Когда же не могли убедить его, то замолчали; потому что сознали, что на это была воля Божия. Нужно заметить, что следует останавливать тех, кто препятствует кому-нибудь сделать какое-нибудь благородное дело, хотя бы они и плакали. А эти слезы и самого Павла трогали и ослабляли его силу. Поэтому он их и порицает.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 15-15
Выражение: уготовлшеся, означает: взяв все необходимое для путешествия.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 18-18
На утрие же вниде Павел с нами ко Иакову.
Иаков был иерусалимским епископом; это — брат Господа, муж великий и достойный удивления.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 19-19
Рассказывает им Павел, что случилось у язычников, не по тщеславию, но желая показать Божие человеколюбие.
Служением его, то есть, проповеданием евангельского учения.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 20-20
Колико тем есть иудей?
Эти тьмы — из тех, которые кричали: кровь его на нас и на чадех наших (Мф. 27:25). Однако же Человеколюбец и из них и из детей их принял многих и даровал им тьмы благ.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 21-21
Увестишася же о тебе.
Не сказал: услышали, но: поверили и убеждены.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 23-23
Обещавше себе Богу.
Много видов обетов: одни обещали жертвы, другие — деньги, третьи — себя самих, а четвертые — не пить вина и не стричь головы известное число дней. К разряду последних принадлежали и эти мужи.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 24-24
Волосы были символом умерщвления; потому что они, как мертвые, не ощущают боли.
Сия поимь очистися с ними, и иждиви на них, то есть, жертвы, какие по закону должны быть принесены за них, представь ты, чтобы уничтожить всякое подозрение. Защитись, говорится, делом, а не словом.
Да острижут си главы, и разумеют вси, яко возвещенная им о тебе ничтоже суть.
Было в обычае, что давшие обет, по очищении, стригли голову и в таком виде в продолжение семи дней делали приношения за себя. Нечто такое же сделали Акила и Прискилла, чтобы было явно, что они стригли голову, как почитатели Бога.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 25-25
Как мы заповедуем язычникам, хотя проповедуем иудеям, так и ты содействуй нам, хотя проповедуешь язычникам. Не бойся; дело — в снисхождении.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 26-26
Остригся Павел и исполнил все иудейские обряды, но не потому, что изменил свое мнение (так как это было бы делом нечистым от порока), а потому, что любовь снисходительна. Возвещая исполнение дней очищения, то есть, объявляя. Сам объявлял о себе.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 27-27
Замечай Божеское устроение. После того, как одни разубедились, другие из опасения, чтобы не разубедились и остальные, нападают на Павла. Беспокойный характер их виден везде.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 30-30
Влечаху его вон из церкве.
Хотели убить его; и тащили из церкви для того, чтобы с большим бесстрашием совершить убийство.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 36-36
Что значит: возми его? Говорят применительно к римскому обычаю, именно: <атакуй его>; или: изми его из числа живых; так как у иудеев было в обычае кричать эту фразу против праведников, как кричали они и против Господа: возми его (Ин. 19:15), то есть, изми его из числа живых.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 38-38
Не ты ли еси египтянин?
Явился один египтянин, производивший нововведения, бунтовщик, обольститель и чародей. Дьявол и польстил себя надеждою воспользоваться этим человеком и представить как Христа, так и апостолов участниками в тех преступлениях, какие были учинены последователями этого египтянина.
Мужей сикарей.
У иудеев три главных секты: фарисеи, саддукеи, ессеи. Последние ведут более честную жизнь, любят друг друга и отличаются воздержанием; поэтому и называются ессеи, то есть, правдивые, а иные называют их: сикарии, то есть, ревнителями.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 39-39
Человек убо есмь иудеанин...
Мы, христиане, — истинные иудеи, как исповедующие истинную веру; потому что имя Иуда значит: «исповедание». Так как тысячник спросил: не ты ли еси египтянин? то Павел прежде всего отклоняет его от этого подозрения. А чтобы тот не подумал, что он по происхождению иудей, объявляет потом свою веру. Итак что же? он не отрекся? Да не будет! Он был иудей и христианин.
Повели ми глаголати к людем.
Это самое сильное доказательство того, что он не был ни в чем виноват; так готов был он к защищению себя и так хотел обратиться с словом к народу иудейскому.
Толкование на группу стихов: Деян: undefined: 40-40
Стоя на степенех.
Много способствовало ему самое место, именно то, что он говорил, стоя высоко и будучи связан. Видеть связанного двумя узами Павла говорящим к народу — что может быть равное этому зрелищу? Как не устрашился он, глядя на такое множество возбужденного народа! См. также Деян. 22:2
