Толкование Деяния апостолов 1 глава 1 стих - Экзегет

Подобно многим другим писателям своего времени, святой Лука начинает эту книгу предисловием, в котором он ставит это писание свое в тесную связь с Евангелием, написанным им же и для того же Феофила и в том же духе.

Понятие о книгах тогда было иное, нежели теперь, потому что и вид их был иной (в виде отдельных листов, свертывавшихся в свитки). Поэтому святой Лука называет написанное им Евангелие первым словом. Хотя этим общим и широким наименованием могло называться всякого рода писание, но в то время было и особенное возвышенное значение слова как выражения разума, поэтому это название святой евангелист Иоанн усвоил даже Самому Иисусу Христу как Единородному Сыну Божию. И ныне проповеди о Христе именуются «словами». В предисловии к Евангелию святой Лука говорил, что он написал его по тщательном исследовании всего сначала, по порядку (Лк. 1:3). А здесь он свидетельствует, что он там написал обо всем (хотя и не все, ибо это невозможно было, как об этом ясно сказал святой Иоанн в 21-й главе 25-м стихе своего Евангелия), что делал и чему учил Иисус от начала. Именуя Спасителя только собственным именем Иисуса, Лука показывает, что он говорит об известном Феофилу лице Христа Великого, их общего Божественного Учителя и Сына Божия. Различая дела Христовы и учение, святой Лука показывает тем, что Он был сильный в деле и слове (Лк. 24:19), как обычно различает жизнь Христову и в других местах. Святой Иоанн Златоуст замечает, что под делами Иисуса Христа нужно разуметь и страдания Его: «Внегда бо пострада, сотвори велие и чудное дело оно, смерть разрушив и иные вся соделав» (См. перевод иеромонаха Захарии Копыстенского, изданный в Киево-Печерской лавре в 1624 году). О святом Феофиле, для которого были написаны евангелистом Лукой Евангелие и книга Деяний, сказано достаточно в предварительной части.