Толкование Бытие 49 глава 9 стих - Экзегет

Таинственное объяснение, согласно которому детеныш льва, то есть Христос, действительно изображен здесь не только в образном смысле, но и по естеству, намного более подходит этому месту. Ведь Физиолог¹ пишет о детеныше льва, что когда тот рождается, то спит три дня и три ночи подряд, а затем само ложе, будто сотрясшееся от рыка и шума его отца, пробуждает спящего детеныша . И потому этот детеныш поднимается из ростка: ибо Он рожден от Девы, и не из семени, а из ростка. Ведь Христос рождается без соединения с мужем и без природного семени, словно сук или ветка, что самым очевидным образом указывает как на истинность плоти, воспринятой Им от Девы, так и на то, что священный росток свободен от скверны человеческого и плотского семени.

*** По справедливости детенышем льва называется тот, кто сораспялся и совоскрес со Христом (Гал. 2:19; Кол. 3:1), как и Павел говорит, которого самого можно по праву считать представленным в образе Иуды. Ведь он исповедал свои грехи, говоря: Я недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию (1 Кор. 15:9). И еще говорит, что сущность Христа² находится в нем, когда утверждает: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:19). Поэтому и детеныш льва - это тот, кто спит (Быт. 49:9б) вместе с Христом, поскольку он умер для греха и воскрес со Христом, поскольку живет для Бога (Рим. 6:10; Гал. 2:19). Но из ростка сын поднимается (Быт. 49:9). Без сомнения, это тот, кто, будучи дикой маслиной, привился к доброй маслине (Рим. 1:17), и отбросил грубые и дикие нравы плотской природы (Еф. 2:3), и при посредстве Духа усыновления (Рим. 8:15) пребывает во Христе - истинной виноградной лозе (Ин. 15:1), принося множество плодов от Его заповедей. И так, возлежа, он спит, как лев: ведь праведник смел, как лев (Притч. 28:1), в особенности когда он с уверенностью может сказать: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4:13). И его не будят ни страхи, ни чрезвычайные происшествия, ни другие какие соблазны, но намерение у него остается неподвижным, а ум крепким.

*** Совершенно ясно, что словами возлежать и спать обозначается страдание смерти. Однако давайте рассмотрим, почему он спит, как лев и как детеныш льва. О сне детеныша сказано уже очень много: что это подобающим образом относится ко Христу, Который был преисполнен сном смерти, будучи погребен три дня и три ночи в сердце земли. Что же касается фразы как лев, я полагаю, ее следует понимать следующим образом. Смерть Христа стала преодолени-ем и победой над бесами, ибо всю добычу, которой тот враждебный лев владел после поражения и низвержения человека, вырвал у него наш Лев³. Наконец, вернувшись из ада, Он восшел на высоту, пленил плен (Пс. 67:19; Еф. 4:8). Таким образом, и во сне своем лев стал победителем и укротителем всех бесов, и Он уничтожил имеющего державу смерти (Евр. 2:14). И, как детеныш льва, Он пробуждается⁴ на третий день.