Толкование Бытие 49 глава 10 стих - Экзегет
Толкование на группу стихов: Быт: undefined: 10-10
Не оскудеет, точнее не отступит.
Князь, с Евр. жезл, или скипетр.
Вождь, с Евр. законодатель или законоблюститель.
Дондеже приидут отложенная Ему. По лучшему чтению Евр. текста: дондеже приидет, Ему же отложено есть. По Евр. дондеже приидет שילה (Шило́).
И Той чаяние языков: с Евр. и Тому собрание языков.
Изъяснение сего пророчества наиболее зависит от слова Шило́. Толкователи Халдейские, вообще Иудеи, Отцы Церкви и новейшие разных исповеданий толковники, при различных словопроизводствах имени Шило́ соглашаются в том, что им означается Мессия.
Поставив сие имя на место имени: Шило́, можно разрешить пророчество Иакова в следующих, удобно прилагаемых к событию положениях:
а) Между тем, как Иуда будет возрастать из скимна в льва и охранять своих чад, яко львица, он получит скипетр и законодателей, т.е. царей и правителей.
б) Скипетр и законодатель будут принадлежать Иуде дотоле, дондеже приидет Мессия.
в) За пришествием Мессии последует собрание языков к Нему, т.е. под Его владычество.
г) Мессия, подобно как и ему предшествующие законоположники, приидет от чресл Иуды: т.е. произойдёт от Его потомства.
д) По пришествии Мессии скипетр и законоположник от Иуды отступит, и скрыются в собрание языков.
Событие сих предсказаний достигло своего предела, когда Иудея, потеряв своих царей, превращена в Римскую область, и потом Иерусалим, глава Иуды, разрушен: и сие ныне служит непререкаемым свидетельством против Иудеев, что Мессия уже пришёл.
Источник
Истолкование текста Бытия – лекции Филарета /Амфитеатрова/ по курсу истолковательного богословия. Фонд 173.II. 78.