Читать толкование: Бытие, Глава 3, стих 8. Толкователь — Амвросий Медиоланский святитель

Что значит «Господь ходил», если Он всегда и везде? Я думаю, что «хождением» Священное Писание обозначает присутствие Бога. Когда мы слышим, что Он взирает на все и очи Господни обращены на праведников (Пс. 33:16), или когда читаем, что Иисус знал помышления их’, или Его слова: Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? (Мф. 9:4), — и когда мы размышляем над этими текстами, нам кажется, будто Бог ходит. Бежал падший не потому, что мог скрыться от взгляда Божьего, но стремясь укрыться внутри своей совести и не желая, чтобы деяния его открылись при свете дня. Праведнику возможно видеть Бога лицом к лицу, потому что ум его не только предстоит Богу, но и рассуждает с Ним, как написано: Защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите, и рассудим, говорит Господь (Ис. 1:17—18).
А человек грешный, читая Писание, будто слышит голос Бога, ходящего вечером. Что же означает здесь «вечер»? Поздно осознаёт грешник свой грех, поздно приходит к нему стыд, хотя и должен он предшествовать содеянному. Пока бушует во плоти грех и телесные страсти обуревают душу, не помышляет ум человеческий о Боге, то есть не слышит, как «ходящий» в Писании Бог ходит в душе каждого из нас и говорит: И вселюсь в них и буду ходить среди них и буду их Богом (Лев. 26:12). Только тогда, когда страх перед всемогуществом Божьим вернется в глубину души, мы краснеем от стыда и нас охватывает порыв спрятаться, мы устремляемся в помыслах своих к древу посреди рая, месту нашего падения, и нас уловляет желание скрыться в надежде, что Бог спрятавшегося не отыщет, но Ведущий помышления сердечные и Проникающий до разделения души (Евр. 4:12) говорит: Адам, где ты ? (Быт. 3:9).