Читать толкование: Бытие, Глава 24, стих 7. Толкователь — Иоанн Златоуст святитель

Смотри, как и прежде праотец, заклиная раба, поучал его о Творце всего¹ , так и теперь, выражая дух молитвенный, повторяет те же слова - научая таким образом домочадца отправляться в путь с твердым упованием на Бога и быть уверенным в благополучном окончании дела. Он внушает ему, каким великим благоволением Божиим пользовался он с самого начала и что Тот, Кто воззвал его из отечества и до сих пор так благоустраивал его дела и в самой старости даровал ему сына Исаака, - Тот же Самый благопоспешит ему и в предстоящем деле. Господь, Бог неба и земли, говорит он, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Тот Самый, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: тебе дам сию землю и потомству твоему; Тот, Который показал столь великое попечение обо мне, - Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда. Иди, говорит он, с уверенностью: я твердо верую, что оказавший мне столько благодеяний к прежним милостям присовокупит и эту новую и пошлет Ангела Своего пред тобою. Он все предустроит для тебя: Он укажет тебе и жену, и ты, взяв ее, возвратишься.

*** Видишь ли веру мужа? Не пригласил он друзей, или родственников, и никого другого, но в Боге указал ему по­средника и спутника. Далее, желая ободрить слугу, он не просто сказал: «Господь, Бог неба и Бог земли», но присовокупил: «взял меня из дома отца моего». Вспомни, говорить, как мы совершали такое путешествие, как, оставив свою землю, нашли на чужой большее благополучие, как невозможное сделалось возможным. И не только это хотел он выразить словами: «взял меня из дома отца моего», но и то, что он имеет Бога должником своим. Он – должник наш, говорит; Он сам сказал: «тебе и потомству твоему дам сию землю»; поэтому, хотя мы и недостойны, Он сам, по собственному обещанию, чтобы привести его в исполнение, будет присущ, сделает благоуспешным все пред­стоящее и приведет к концу то, о чем мы молимся. Сказав это, он отпустил слугу.