Толкование Бытие 12 глава 1 стих - Экзегет

Бог разделил мир на народы (Быт. 11:1, 9), и это стало предысторией тех событий, в которых Господь явит Свою избирательную благодать. С Аврама начинается история создания Богом Израиля, в которой Бог являет Свое благоволение в Своей милости к Израилю, Свою святость в его осуждении, Свою верность в его восстановлении и Свою безраздельную верховную власть во всей человеческой истории. Рассказ об Авраме начинается с его выхода из города людей (Ура) в поисках такого города, "которого художник и строитель Бог" (Евр. 11:10).

Этот фрагмент является тематическим центром всего Пятикнижия. Осуществление искупления начинается с отделения Аврама (ок. 2000 г. до Р.Х.; ст. Быт. 12:1), продолжается в произошедшем от него народе (ок. 1400 г. до Р.Х.; ст. Быт. 12:2) и достигает своего завершения в Иисусе Христе и Его Церкви (Гал. 3:16, 26, 29; ст. Быт. 12:3). Призвание Аврама передается двум последующим патриархам, Исааку (Быт. 26:2, 4) и Иакову (Быт. 28:14). Избранный народ произойдет от двенадцати сыновей Иакова (гл. 49). См. статью "Божий завет благодати".

сказал Господь. Бог призвал Аврама, когда тот был в Уре, а не в Харране. Это произошло еще до того, как умер его отец (Быт. 15:7; Деян. 7:4).

пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего. Этими словами определены основные факторы, формирующие личность. Божий призыв повторяется в зове Иисуса: "Следуй за Мною" (Лк. 9:57, 62).

из земли твоей. Из Вавилонии - самой великой в то время мировой империи.

в землю. Больше не было сказано ничего. От Аврама требовалась абсолютная вера.