Толкование Бытие 1 глава 14 стих - Экзегет

Безусловно, первые главы книги Бытия — вы­зов для нашего времени и для нашей образо­ванности. Если следовать тексту, то получа­ется вовсе не та последовательность, которую можно было бы хоть как-то примирить с есте­ственно-научными теориями. Согласно книге  Бытия, получается, что сначала на Земле по­явилась жизнь, а потом было сотворено Солн­це и все другие светила. Некоторые из совре­менных исследователей полагают, что эта особенность следует из того, что у пророка Моисея — автора этой книги — стояла, среди прочих, задача преодолеть языческие привыч­ки и языческий образ мысли у своих адреса­тов — только что покинувших Египет израиль­тян. Для народной религии Египта, как и для многих других народных религий, характер­но обожествление Солнца как источника жиз­ни. Если согласиться с этой позицией, то ста­новится понятным желание Моисея показать, что подлинный Источник жизни — Бог. И для творения жизни Он не нуждается в создании особых условий. Единственное необходимое условие — Его воля.

Впрочем, это не единственная трактов­ка такой последовательности Творения. Еще одно возможное объяснение строится на том факте, что с точки зрения религиозного со­знания смысл любого события заключен в его конечной цели. Вообще говоря, элементар­ные вопросы «для чего мы совершаем те или иные действия?» и «что будет дальше?» помо­гают избежать очень многих ошибок. Моисей и вслед за ним любой верующий, будь то хри­стианин, иудей или мусульманин, убеждены, что конечная цель творения — человек и то, что ему необходимо для жизни, то есть в пер­вую очередь сама Земля. Моисей в своем по­вествовании говорит о сотворении всего не­обходимого для жизни на Земле, после этого переходит к небу и, в завершение, к третьему блоку — всем видам живых существ.

Есть и еще одно современное объясне­ние. С позиции земного наблюдателя, а имен­но таким наблюдателем был Моисей, Солн­це и звездное небо становятся видны лишь в достаточно поздний геологический период. Только по ослаблении вулканической актив­ности и после того, как растения преобразова­ли первичную земную атмосферу, с поверхно­сти земли стало возможно наблюдать звездное небо, которое до того было скрыто за слишком плотной облачностью.

Безусловно, что все возможные объясне­ния — лишь скромные попытки разума хоть как-то примирить данные естественных на­ук с библейским повествованием. Они не бес­спорны. И, вероятнее всего, ошибочны. По той простой причине, что перед автором кни­ги Бытия не стояла задача сделать свой рас­сказ корректным с научной точки зрения. Он хотел рассказать об истории души человека и о нашей непосредственной связи с Богом. И у Моисея это получилось. Спорить с ним так же бессмысленно, как бессмысленно, сидя в спортивной машине, соревноваться с тем, кто просто прогуливается по пешеходной дорожке и наслаждается видами, которые ему открыва­ются по пути.