Читать толкование: Бытие, Глава 1, стих 13. Толкователь — Филарет Московский (Дроздов) святитель

(Период 3 в истории Церкви) Потом Церковь, погруженная прежде в водах народов, явилась на твердой, собственной земле обетования и украсилась земными благословениями от Бога. Ее земля отверзлась, дабы родились плоды спасения и правда произросла (Ис. 14:8). Посреди нее, подобно древу жизни, насажден был корень Иессеев (Ис. 11:1), коего жезл должен был утвердить, новая отрасль — обновить, плод — напитать бессмертием вселенную. <...> (Период 3 в жизни человека) По заключении вод сокрушения в некоторых пределах человек открывает в самопознании новую страну сухую, неукрашенную, бесплодную, обнаженную пред светом Правосудия Божия, не орошенную ника кими утешениями благодати. Но после сего испытательного томления силою воссозидающего Слова из мертвой сухости начинают произрастать благие чувствования и добродетели, сперва слабые и кратковременные, потом твердые и возвышенные, долженствующие принести плод правды. И то, и другое состояние есть добро в путях Божиих, хотя ведомая ими душа вначале и не поминает их.